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犒軍
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以酒食或其他方式慰勞軍隊，以提振士氣。《五代史平話．唐史．卷上》：「稱奉詔將兵攻伐黃巢，令具糧食犒軍。」《三國演義》第四五回：「令糜竺至東吳，以犒軍為名，探聽虛實。」
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喪氣垂頭
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何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於子，雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩書。」主人於是垂頭喪氣，上手2>稱謝，燒車與船，延3>之上座。 〔注解〕
(1) 典故或見於《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》。
(2) 上手：舉手。
(3) 延：邀請。〔參考資料〕 《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計無所用，垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫...
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南開科技大學
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左右逢源。(3) 「儉」：儉，約也，也就是節儉省約的意思。物慾足以矇心，奢侈足以喪志，所以揮霍無度的糜爛生活，是社會禍亂的根源。因此凡事不可浪費，必須恆念物力維艱，必須謹身節用，刻苦耐勞，知足始能「常樂」，節儉方可「養廉」，是青年學子和從事教育工作者，必備的品德修養，故應處處節省用度，克勤克儉，如此定能成為操守廉潔、品德高尚之正人君子。(4) 「樸」：即樸實、樸素，毫無矯揉造作的意思，亦即孟子所謂「良知、良能」，希望本校師生，皆能「致良知」，以發揮「正其誼而不謀其利，明其道而不計其功」的大胸襟、大氣度，適應自然，淡泊虛名...
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荒淫無道
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過分貪好酒色，生活糜爛而不守正道。《晉書．卷四八．段灼傳》：「不能屬任賢相，用婦人之言，荒淫無道，肆志沉宴。」《三國演義》第一○九回：「今上主荒淫無道，褻近娼優，聽信讒言，閉塞賢路。」
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經綸濟世
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經綸，整理絲縷，引申為治理政事。經綸濟世指治理國事，拯救世局。元．鄭光祖《伊尹耕莘》第二折：「想你學成經綸濟世之策，立國安邦之謀，若列朝綱，憑此大才，得受官爵顯揚於世。」《三國演義》第三五回：「若孫乾、糜竺輩，乃白面書生，非經綸濟世之才也。」
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梅毒
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生殖器、肛門、直腸、嘴唇、口腔、乳房或手指等處可發現小丘疹(chancre)，原為無痛的小丘疹，之後糜爛形成紅色潰瘍，潰瘍面上覆以黃色滲出物。若不治療，6周左小丘疹消失，但致病菌經由血液循環傳染到全身各器官。2. 第二期梅毒(系統性侵犯時期):發病後6周至6個月間，症狀包括全身不適、低度發燒、頭痛、肌肉痠痛、喉嚨痛、淋巴腺病變、關節疼痛、手掌和腳底的丘疹、陰唇周圍無痛性濕疣。3. 第三期梅毒:晚期梅毒持續約4~20年，會發生慢性漸進性之系統的發炎反應，侵犯心臟、各大動脈及血管，導致主動脈炎和血管瘤。亦可能破壞神經系統、皮...
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千載一遇
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兼愛，崇善濟物，得其志而中心傾之，然忘已以為千載一時也；為義者，潔軌跡、崇名教，遇其節而明之，雖殺身糜軀，猶未悔也。■《晉書．卷八○．王羲之列傳》古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》云：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
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低頭喪氣
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何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於子，雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩書。」主人於是垂頭喪氣，上手2>稱謝，燒車與船，延3>之上座。 〔注解〕
(1) 典故或見於《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》。
(2) 上手：舉手。
(3) 延：邀請。〔參考資料〕 《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計無所用，垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫...
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郎舅
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姊妹的丈夫稱為「郎」，妻子的兄弟稱為「舅」，合稱為「郎舅」。《三國演義》第一八回：「原來糜竺有一妹，嫁與玄德為次妻。玄德與他兄弟有郎舅之親，故令其守中軍保護妻小。」《初刻拍案驚奇》卷八：「陳大郎和小舅兩人管理，他們翁婿夫妻郎舅之間，你敬我愛，做生意過日。」
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禁制
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制止、約束。《三國志．卷五三．吳書．薛綜傳》：「交阯糜泠、九真都龐二縣，皆兄死弟妻其嫂，世以此為俗，長吏恣聽，不能禁制。」《新唐書．卷二○八．宦者傳下．田令孜傳》：「由是益自肆，禁制天子，不得有所主斷。」
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貓頭鷹博士