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[二十世中國作家筆名錄]     
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  [二十世中國作家筆名錄],朱寶樑編,民國78年(1989)由臺北漢學研究中心出版,2冊,收入漢學研究中心叢刊目錄類第8種。筆名是作者發表文章時題署的別名,該書專收現代中國作家之筆名,可由本名查知其筆名,也可由筆名查知其本名。讓名錄計收20世之中國作家6,784人,筆名17,940個,所收作家之本名與筆名,採用韋傑氏拼音方法,一律按英文字母順序混合排列。作家本名之拼音全用大寫字母,並附生卒年代;筆名拼音除開頭字母外,用小寫字母。各作家之筆名均列於其本名之下;其每一筆名別出時,亦附註該作家之本名。本名用正體字,筆名用宋體字印刷。該名錄附有「筆名(本名)首字音節索引」,「各式拼音對照表」,「...
    
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1.綱、要領。《史記.卷一八.高祖功臣侯者年表》:「帝王者,各殊禮而異務,要以成功為統,豈可緄乎?」
2.統御治理。《晉書.卷二.文帝》:「暨儉、欽之亂,公綏援有眾,分命興師,統有方,用緝寧淮浦。」
    
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做人的綱。《書經.伊訓》:「嗚呼!先王肇修人。」《文選.揚雄.解嘲》:「吾聞上世之士,人綱人不生則已,生必上尊人君,下榮父母。」
中世思想     
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  中世思想係指歐洲中古時期以基督教教義為主導的思想。歷史上所謂的中世時期,大致上始於第五世,結束於第十五世的文藝復興運動。中世思想即指西方在此一千年的歷史階段中,基督教文化主宰下的人生觀、社會觀、教育觀、世界觀、宇宙觀等的綜合性的一種思想體系。中世的歐洲人,信奉的是基督教教義。他們意識到現實生活的短暫和不完美,因而極力克制自我,修持靈魂,涵泳精神力量,以期在最後審判時,能無罪地進入天堂,去追尋另一個嚮往的永恆世界。他們相信靈魂會超越於個人的肉體,因而他們輕視肉體,認為肉體是罪惡的來源,奉行禁欲主義。他們讚美精神與靈魂的世界,以靈修為人生首要之務。中世的人們,強調的是信仰而不是理...
    
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書名。東漢荀悅著,三十卷。仿《左傳》體例,以簡化《漢書》內容。考證《漢書》舛偽之處頗多。約成書於漢獻帝建安五年。
首開     
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首先開創新的錄。
參選     
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稱候選人違反其所屬政黨的規定,強行參加選舉,或候選人在未得到其所屬政黨提名,且不為其所屬政黨允許之情況下,自行投入選舉。如:「他們罔顧黨,違參選,可能會遭受開除黨籍的嚴重處分。」
艾森豪總統念圖書館(美國)     
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  美國羅斯福總統(Franklin D. Roosevelt)為使歷屆總統文件得以長久保存,供眾利用,特於1939年建立羅斯福總統圖書館(Franklin D. Roosevelt Library)作為示範。1955年通過的總統圖書館法(Presidential Libraries Act of 1955),為其後總統圖書館設立的根據。其後國會又於1978年修改總統錄法(Presidential Records Act of 1978),於1986年修改總統圖書館法(Presidential Library Act of 1986),明定總統圖書館歸屬美國聯邦政府,代行保管前任總統及其家庭...
小小年     
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年齡幼小。如:「看你小小年,竟有這麼大的本事!」
太歲年法     
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一種古代以太歲的運行來作為年的方法。古人有所謂十二辰的概念,即把黃道附近一周天的十二等分由東向西配以子、丑、寅、卯等十二支。然而歲星(即木星)的運行由西向東,和十二辰的方向相反,因此設想出一與歲星運行方向相反,且公轉週期恰為十二年的「太歲」星,如此與十二辰的方向一致,而以太歲所在的部分來年,如太歲在子、太歲在寅。
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