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干支紀年法
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利用十天干及十二地支依次相配，成為以六十為周期的序數記錄年歲的方法。依序從甲子、乙丑、丙寅、丁卯、……至癸亥，周而復始。殷代卜辭已用干支紀日，秦漢以後才用以紀年、月，並以地支紀時。
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不可勝紀
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非常多。《隋書．卷三五．經籍志》：「而金丹玉液長生之事，歷代糜費，不可勝紀，竟無效焉。」也作「不可勝計」、「不可勝數」。
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艾森豪總統紀念圖書館（美國）
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美國羅斯福總統(Franklin D. Roosevelt)為使歷屆總統文件得以長久保存，供眾利用，特於1939年建立羅斯福總統圖書館(Franklin D. Roosevelt Library)作為示範。1955年通過的總統圖書館法(Presidential Libraries Act of 1955)，為其後總統圖書館設立的根據。其後國會又於1978年修改總統紀錄法(Presidential Records Act of 1978)，於1986年修改總統圖書館法(Presidential Library Act of 1986)，明定總統圖書館歸屬美國聯邦政府，代行保管前任總統及其家庭...
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尼克森總統紀念圖書館（美國）
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美國羅斯福總統(Franklin D. Roosevelt)為使歷屆總統文件得以長久保存，供眾利用，特於1939年建立羅斯福總統圖書館(Franklin D. Roosevelt Library)作為示範。1955年通過的總統圖書館法(Presidential Libraries Act of 1955)，為其後總統圖書館設立的根據。其後國會又於1978年修改總統紀錄法(Presidential Records Act of 1978)，於1986年修改總統圖書館法(Presidential Library Act of 1986)，明定總統圖書館歸屬美國聯邦政府，代行保管前任總統及其家屬...
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敗法亂紀
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毀壞法治，擾亂紀律。《三國演義》第二二回：「卑侮王室，敗法亂紀；坐領三臺，專制朝政。」也作「違法亂紀」。
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竹書紀年
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書名。晉太康二年，汲縣人發掘魏安釐王冢，而得竹簡小篆古書，共十餘萬言。武帝交付祕書校綴次第，尋考指歸。記自夏以來，至魏安釐王二十年之事，為魏國的史書。因書寫在竹簡上，故稱為「竹書」；為編年之體，遂稱為「紀年」。唐、宋、明時已有佚亡，今傳沈約注的二卷本，出於范欽的天一閣，為依託的偽作，王國維有《竹書紀年輯校》一卷，又撰《今本竹書紀年疏證》二卷。簡稱為「竹書」。
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首開紀錄
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首先開創新的紀錄。
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中世紀音樂
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音樂類型名。指文藝復興以前，大約在西元500-1430年左右的音樂。由於最早的音樂記譜法開始於九世紀，直到十一世紀才有手抄本，因此中世紀的音樂資料有許多斷層。關於其歷史年代分期，是根據其他歷史資料來推算，所以有許多疑問及爭議。一般來說都採用文藝復興以前的音樂作為概括。只能大概地把中世紀音樂分為宗教音樂和世俗音樂兩大類：包括古藝術（Ars Antique）、新藝術（Ars Nova）時期的音樂、聖馬歇爾（St. Martial）聖母院（Notre Dame）、康普斯替拿教堂（Santiago de Compostele）的聖歌、素歌（Plainsong）、彌撒曲（Mass）、經文曲（Motet）...
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986.
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中世紀導師制
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中世紀導師制指中世紀英倫地區大學－－牛津(Oxford)與劍橋(Cambridge)兩所大學為了管理大學生所設置的導師制。中世紀大學生由於多半年幼（十二、三歲即入學），因此需要管理，大學教師對於學生多半享有父權(in loco parentis)，導師制主要即仿學徒制度中師傅與學徒的關係而來。在中世紀的導師制中，以英國的導師制最為著名；當時所謂的「導師」其實是學校中的一種職員，對於所指定的若干學生負有教育及輔導之責。凡學生之初入大學者，即指定一人擔任其導師，包括課程的選擇、考試的預備皆可請求導師給予指導。因此導師之職務其實不只是教師的工作，而是學生與學校之間的聯絡人。
中世紀... |
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道紀
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道紀是指道的綱紀基砥。語見老子〔道德經〕第十四章：「執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀。」意思是說自然之道是永恆普遍的法則，從古以來即是如此；如果能把握這道理，應用於處理眼前之事，便可說抓住了道的綱紀。這裡「今之有」的「有」通「域」，今之有就是現實世界，「古始」就是古道。執古之道，御今之有就是說以永恆不變的事理法則來應對變化莫測的現實世界。「紀」就是理，「道紀」就是道理。在老子看來自然之道先乎天地而生，更先乎人類歷史而存在。天地萬物、歷史人事或許瞬息萬變，但是在一切事物之先的道卻永恆不變。若人能明瞭這點，便可說是懂得道理了。
老子此說與孔子談「生於今而志乎古」的道理，若... |
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貓頭鷹博士