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未便     
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不宜,有所不便。如:「未便打擾」。《二十年目睹之怪現狀》第三五回:「我因想起一個法子,可以杜絕景翼索回財禮,因不知辦得到與否,未便說穿。」
日薄西隅     
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忠心以及被害遭貶的憂傷而感動不已,但他並不贊同屈原自殘的行為。揚雄一生淡泊名利,安貧樂道,認為受重用與否是命運,自己無法掌握。不得意時就該像龍蛇般沈潛在水中,等待機會的來臨。所以他常取用〈離騷〉的詞句寫文章來論述屈原,其中有兩句「臨汩羅而自隕兮,恐日薄於西山」,就是他認為屈原自己在〈離騷〉裡寫到「老冉冉其將至」、「日忽忽其將暮」等,覺得自己來日無多,希望上天能多留點時間,讓他有一展抱負的機會,但最後為何又走上絕路呢?揚雄在句子裡用太陽西沉來比喻生命即將到盡頭,後來「日薄西山」演變為成語,就被用來比喻人已近老,生命將盡;或事物接近衰亡。
NCSS社會科課程標準的限制     
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釐定上必須注意此底,以免重蹈NCSS的覆轍。 四、忽略培養基本能力的具體作法基本能力往往是教目標達成與否的指標,有了此項指標,不僅可以讓社會科所包含的各個學科內容在轉換成教材時有個基準,同時也可以藉著這些基本能力的提出,做為未來實施評量時的參考,以便成為進入更高學習階段的依據。 五、缺乏配合各年級所應有學習標準當研究者分析研究所使用的課程標準時發現,此一課程標準在理念呈現上街採概念式的呈現方式,施用對象也只提到從幼稚園開始一直到十二年級的社會科師生,至於幾年級的薛生應該學習那些內容?學習到什麼樣的程度才算通過?則都未提,...
人治     
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認為國家興衰治亂的關鍵在於統治者的賢能與否,而不在於法律的一種主張。相對於法治而言。如:「講求民主與法治精神,排除人治的施政理念,是現代國家政治的發展趨勢。」
脫口秀     
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局》,和台灣中天電視的《康熙來了》等。電視網熱衷於脫口秀,是因為其總體來說製作費用低廉。然而,其成功與否,很大程度上取決於主持人的個性;也正是這一點,甚至使主持人成為價值不菲的商品。
教師管教類型     
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生的學習態度則往往是被動的。3. 任型(laissez-faire):此類型教師本性溫柔、隨和,考試與否或班級管教方式接聽任學生;很容易答應學生各種合理或不合理的請求,很少指定作業或班級秩序管理規則,也不積極參與班上的活動;與學生較少接觸,不願指揮學生做事或管教學生,怕學生反彈或攻擊;講課不重條理與上課秩序;學生可在課堂上任意活動。此種班級不管在秩序或學業等各方面的表現均較差。 關鍵字中文關鍵字: 民主型、權威型、任型英文關鍵字: democratic、authoritarian、laissez-faire 參考資料: ...
身體病弱兒童的臨終教育     
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一、心理輔導美國死亡研究先驅之一的Kubler-Ross在其著作中提出瀕死者的五個心理反應模式:震驚與否認(shock and denial)、憤怒(anger)、討價還價(bargaining)、沮喪抑鬱(depression)、接受(acceptance)。特教老師宜進一步了解病弱兒童處在哪一個歷程,介入輔導,儘快讓病弱兒童接受這一個事實,讓病弱兒童更能平靜的走完人生。 二、引進安寧療護中華民國安寧照顧基金會認為安寧療護的整個照顧過程,病人有最大的自主權,家屬全程參與,滿足病人肉體的、情緒的、社會的、精神的、以及病人...
羊膜     
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一種胚胎外膜的構造。由胚胎的體壁向外伸展而將胚體包裹起來,膜內充滿羊水,可使胚胎免受機械性傷害。脊椎動物中哺乳類、鳥類及爬蟲類的胚胎都有羊膜。[例]醫生利用羊膜穿刺法來檢驗胎兒的肢體正常與否
系統編程     
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那樣簡便易行,卻尚未將需求評估和形成性評量作為設計程序不可或缺的步驟,這對於強調以真憑實據的需求存在與否及滿足與否來說話的教學設計而言,顯然是一個嚴重的缺陷。第四種觀點是「標準系統觀」(standard systems view)。這種觀點大體上反映了硬系統思維的特徵,形成了一個較嚴密的設計程序。作為一種解決問題的科學方法,作為質量㈼控與管理的手段,作為創設有效教學條件的途徑,標準系統觀受到了廣泛的應用。第五種觀點是「系統設計觀」(systems ...
水彩畫     
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以水溶性顏料調水所作的畫。水彩畫的表現,主要在用筆、用色、用水的巧妙配合,表現出細膩柔和、飄逸灑脫等各種效果。水彩畫因白色顏料的混用與否,有透明畫法和不透明畫法之別,各具特色。簡稱為「水彩」。