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慘綠少年
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本指身穿暗綠色衣服的少年。語出唐.張固〈幽閑鼓吹〉:「客至,夫人垂簾視之,既罷會,喜曰:『皆爾之儔也,不足憂矣!末座慘綠少年何人也?』答曰:『補闕杜黃裳。』」後用以指風度翩翩、意氣風發的青年才俊。
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製
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1.剪裁。《楚辭.屈原.離騷》:「製芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。」《後漢書.卷八六.南蠻西南夷傳.南蠻傳》:「好五色衣服,製裁皆有尾形。」
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舊
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不新的、古老的、從前的。如:「舊日」、「舊交」、「舊車」、「舊衣服」、「舊習慣」。《詩經.大雅.文王》:「周雖舊邦,其命維新。」唐.杜牧〈旅宿〉詩:「寒燈思舊事,斷雁警愁眠。」
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鉤
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1.用鉤子掛住拉起。如:「衣服不小心被鉤住了。」
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寄人籬下
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「寄人籬下」原是指寄居在別人屋下,不能自主。在《南齊書.卷四一.張融列傳》中被用來比喻作品因襲他人。內容記載南北朝時,南朝的齊國有個奇人叫張融,他身材五短、外貌醜陋,但卻精神飽滿,特立獨行,不拘小節。齊高帝非常喜歡他,常常接見他,說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛,還將自己的衣服重新剪裁後送給他,表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊,獨創一格,引起文壇相當大的震憾,並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點,強調盡信書不如無書,文章並沒有所謂的常體,文人要有自己的風格,不能「寄人籬下」,一味依託前人,守舊習而不改新,不能自創一格。但這句成語後多用其字面義,用以比喻寄居他人屋下生活,不能自立...
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蓬頭垢面
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「蓬頭垢面」原作「亂首垢面」。《漢書.卷九九.王莽傳上》記載,漢成帝陽朔年間,王莽的伯父大將軍王鳳生病,他在一旁服侍時,藥都是自己嚐過後才端給王鳳喝,也無心整理容貌,任由頭髮散亂、臉面汙穢,一連幾個月都沒脫衣服上床休息。後來「蓬頭垢面」這句成語,就從這裡原文的「亂首垢面」演變而出,用來形容人頭髮散亂、面容骯髒的樣子。
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溺
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撒溺。通「尿」。《史記.卷七九.范雎蔡澤傳》:「賓客醉者醉,更溺雎,故僇辱以懲後,令無妄言者。」《西遊記》第四五回:「那獃子揭衣服,忽喇喇,就似呂梁洪倒下坂來,沙沙的溺了一砂盆。」
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無可奈何
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近義:迫不得已,望洋興嘆,無計可施,無能為力辨似: 「無可奈何」及「望洋興嘆」都有沒有辦法的意思。 「無可奈何」側重於無計可施;「望洋興嘆」側重於能力不足。 無可奈何 望洋興嘆 辨似例句 ○ ㄨ 老爸遇到調皮的妹妹,任他再嚴肅也~。 ㄨ ○ 這件衣服雖然漂亮,但價格實在超出預算太多,我只能對著它~。 「無可奈何」及「迫不得已」都有沒有辦法的意思。 「無可奈何」側重於無能為力;「迫不得已」側重於受逼迫而無法抗拒。 無可奈何 迫不得已 辨似例句 ○ ㄨ 對於不可抗力的天災,任誰也~啊! ㄨ ○ 在眾人的逼問下,他~,才說出整個事件的來龍去脈。
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襟
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1.衣服胸前釘紐扣的地方。如:「對襟」、「開襟」。《楚辭.屈原.離騷》:「攬茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。」也作「衿」。
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帶
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1.繫衣服或紮東西所用的長條物。如「衣帶」、「腰帶」、「鞋帶」。《詩經.衛風.有狐》:「心之憂矣,之子無帶。」漢.毛亨.傳:「帶,所以申束衣。」也稱為「帶子」。
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貓頭鷹博士