跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
109 筆資料,
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間:15.6226 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
高懸秦鏡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「明鏡高懸」之典源,提供參考。 《西京雜記.卷三》高祖初入咸陽宮,周行庫府,金玉珍寶,不可稱言。其尤驚異者,……有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表裡有明1>。人直來照之,影則倒見。以手捫2>心而來,則見腸胃五臟,歷然無礙3>。人有疾病在內,則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動4>,秦始皇5>常以照宮人6>,膽張心動者則殺之。 〔注解〕 (1) 表裡有明:正反兩面都明亮。 (2) 捫:撫、摸。 (3) 歷然無礙:清楚而無阻礙。 (4) 膽張心動:心膽慌張跳動。 (5) 秦始皇:秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與...
懸羊頭賣狗肉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
比喻表裡不一,欺騙矇混。《五燈會元.卷一六.元豐清滿禪師》:「有般名利之徒,為人天師,懸羊頭賣狗肉,壞後進初機,滅先聖洪範。」《晏子春秋》另有「懸牛首賣馬肉」之說。見《晏子春秋.內篇.雜下》。也稱為「掛羊頭賣狗肉」、「掛羊頭煮狗肉」、「羊頭狗肉」。
高懸明鏡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「明鏡高懸」之典源,提供參考。 《西京雜記.卷三》高祖初入咸陽宮,周行庫府,金玉珍寶,不可稱言。其尤驚異者,……有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表裡有明1>。人直來照之,影則倒見。以手捫2>心而來,則見腸胃五臟,歷然無礙3>。人有疾病在內,則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動4>,秦始皇5>常以照宮人6>,膽張心動者則殺之。 〔注解〕 (1) 表裡有明:正反兩面都明亮。 (2) 捫:撫、摸。 (3) 歷然無礙:清楚而無阻礙。 (4) 膽張心動:心膽慌張跳動。 (5) 秦始皇:秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與...
明河     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
天河、銀河。唐.宋之問〈明河篇〉詩:「明河可望不可親,願得乘槎一問津。」宋.張孝祥〈念奴嬌.洞庭青草〉詞:「素月分輝,明河共影,表裡俱澄澈。」
言清行濁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
言談清高,但行為卑劣。形容人言行不一。如:「他表裡不一,言清行濁,一向為人所不齒。」
行香     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
禮佛的儀式。始於南北朝,燃香燻手,或以香末散行;唐以後則為持香爐繞行道場或街市。至明清時則指官吏上任或遇朔望時,入廟焚香叩拜的儀式。《喻世明言.卷一九.楊謙之客舫遇俠僧》:「本縣雖與宣尉司表裡,衙門常規,長官行香後,先去看望他,他纔答禮,彼此酒禮往來。」
黑陶文化     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
華北地區新石器時代的晚期文化,晚於仰韶文化。黑陶多呈黑色,薄如蛋殼,帶有光澤。因陶器表裡漆黑,為此文化的主要特色,故稱為「黑陶文化」。主要分布於黃河中下游及東海岸一帶。也稱為「龍山文化」。
神鏡高懸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「明鏡高懸」之典源,提供參考。 《西京雜記.卷三》高祖初入咸陽宮,周行庫府,金玉珍寶,不可稱言。其尤驚異者,……有方鏡,廣四尺,高五尺九寸,表裡有明1>。人直來照之,影則倒見。以手捫2>心而來,則見腸胃五臟,歷然無礙3>。人有疾病在內,則掩心而照之,則知病之所在。又女子有邪心,則膽張心動4>,秦始皇5>常以照宮人6>,膽張心動者則殺之。 〔注解〕 (1) 表裡有明:正反兩面都明亮。 (2) 捫:撫、摸。 (3) 歷然無礙:清楚而無阻礙。 (4) 膽張心動:心膽慌張跳動。 (5) 秦始皇:秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與...
鬢髮皓然     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
鬢髮蒼白。《儒林外史》第一回:「半年之後,朝廷果然遣一員官,捧著詔書,帶領許多人,將著綵緞表裡,來到秦老門首,見秦老八十歲,鬢髮皓然,手扶拄杖。」
根盤節錯     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即「盤根錯節」。見「盤根錯節」條。01.宋.陸九淵〈與楊守書〉其三:「積弊宿蠹,殆難驅除,猾吏豪家,相為表裡,根盤節錯,為民蟊賊。」 
回到頁面頂端圖示