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言行一致     
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說的和做的相符合。宋．文天祥〈西澗書院釋菜講義〉：「凡所言自相掣肘，矛盾者多矣！力行七年而後成，然則元城造成一個言行一致，表裡相應。」也作「言行若一」。
魚質龍文     
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 晉·葛洪《抱朴子·吳失》：「夫魚質龍文，似是而非。遭木而喜，見獺即悲。」　　 二、語譯 魚的實質，龍的外表。謂虛有其表。 三、故事內容 有一種魚的魚紋很像龍，雖然牠外表像龍，可是實際上牠卻不是龍。因為牠遇到水就非常歡喜，碰見愛吃魚的獺就要悲淒的逃命。 四、相似相反詞 1. 相似詞虛有其表外強中乾羊質虎皮2. 相反詞表裡如一名副其實 五、例句 我們應該言行一致，才能受到尊重，魚質龍文的虛誇行為，終究會遭到鄙視。
帶領     
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率領。《儒林外史》第一回：「朝廷果然遣一員官，捧著詔書，帶領許多人，將著綵緞表裡，來到秦老門首。」《紅樓夢》第二九回：「早有張法官執香披衣，帶領眾道士在路旁迎接。」
穿窬之盜     
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穿牆越壁進入人家中竊盜的小偷。後用來形容心術不正，表裡不一的人。《禮記．表記》：「君子不以色親人，情疏而貌親，在小人，則穿窬之盜也。」《論語．陽貨》：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也。」
掛羊頭，賣狗肉     
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掛的是羊頭而賣的是狗肉。「羊頭」比喻「好招牌」，「狗肉」比喻「壞貨品」，指表裡不一，欺騙矇混。[例]這家公司以合法掩護非法，真是掛羊頭賣狗肉。
外厲內荏     
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此處所列為「色厲內荏」之典故說明，提供參考。《論語．陽貨》篇載：孔子說：「有些人外表非常嚴厲，內心卻十分怯懦，若拿小人來作比喻，就像是翻牆挖壁進入別人家裡的盜賊。」透過這段文字，我們大概可以測知，在孔子眼中，「色厲內荏」者，指的是表裡不一的人。這樣的人在人前偽裝成嚴峻守義之士，竊取別人的尊敬，但內心唯恐被人識破，令人不齒，和盜賊在人前裝作光明正大，但心裡就怕被人拆穿一樣。後來「色厲內荏」被用來形容人外表嚴厲而內心怯懦。
豁然貫通     
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宋．朱熹《四書章句集注．大學章句．五章》閒嘗竊取程子之意以補之曰：「所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟於理有未窮，故其知有不盡也。是以大學始教，必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至於用力1>之久，而一旦豁然2>貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。」 〔注解〕 (1) 用力：努力。 (2) 豁然：覺悟，領悟的樣子。
融通     
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融洽通達。《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「公道識虛遠，表裡融通。」
吐納     
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1.道家的修鍊術。從口中吐出惡濁之氣，鼻吸入清新之氣。《文選．嵇康．養生論》：「又呼吸吐納，服食養生，使形神相親，表裡相濟也。」
賣狗懸羊     
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表裡不一，欺騙矇混。參見「懸羊頭賣狗肉」條。《金瓶梅》第二○回：「我在你家使勾，有黃金千兩，怎禁賣狗懸羊？」
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