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通書     
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1.與人互通書信。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「而賈嘉最好學，世其家，與余通書。」
2.舊時民間通行的曆書。《西遊記》第二三回：「也不必看通書，今朝是個天恩上吉日，你來拜了師父，進去做了女婿罷！」
4.書名。北宋周敦頤撰，一卷，朱熹注。旨在闡發易經之理，與太極圖說相表裡，為宋代理學的重要著作。原名《易通》。或稱為《周子通書》。
〔通書〕     
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　　〔通書〕一稱〔周子通書〕，或稱〔易通〕，北宋周敦頤著，一卷，共四十章，二千八百餘言。
　　本書是周敦頤〔太極圖說〕外的另一重要著作，其內容主要是對於〔太極圖說〕新提出的重要概念加以闡發；〔太極圖說〕主要談天道，〔通書〕則主要說人事。〔通書〕中以「誠」為中心觀念，「誠」指真實無妄，書中說：「誠者聖人之本，大哉乾元，萬物資始，誠之源也；乾道變化，各正性命，誠斯立焉。」認為聖人本乎「誠」，萬物始乎「誠」，倫理道德也都以「誠」為本。而「誠」本是寂然不動的，處於動時就是「有」，此時「誠」始顯現於外，至正不偏，明白通達。周敦頤所言的「誠」，其實是繼承〔中庸〕「誠者天之道也，誠之者人之道也」中...
書     
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成冊的著作。如：「書本」、「書籍」、「圖書」、「教科書」、「線裝書」、「百科全書」。
信。如：「家書」、「書信」。
文件。如：「證明書」、「申請書」。
寫。如：「書寫」、「振筆疾書」。
字體。如：「楷書」、「草書」、「行書」。
通     
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順暢、不阻塞。如：「通暢」、「通順」。
使順暢。如：「通馬桶」、「通水管」。
交流、往來、交往。如：「通敵」、「通航」、「通信」、「通車」、「通商」、「流通」、「互通有無」。
到達。如：「通往」、「條條大路通羅馬」。
全部、整個、都。如：「通宵」、「通通上去」、「通盤考量」。
明白、了解、懂得。如：「通曉」、「精通」、「通情達理」。
淵博。如：「通才」、「通人」。
熟悉某種事物的人。如：「中國通」、「萬事通」。
報告、告知、傳達。如：「通報」、「通知」。
普遍的、共同的。如：「通病」、「通行」、「通性」、「通稱」、「通俗」。
量詞：A>用於計算文書、電訊數量的單位。如：「一通電話」、「三通電報」。B>用於計算敲擊鐘鼓次數的單位。如：「擂鼓三通」。
不學無術     
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固在《漢書》裡評論霍光，說他對漢室的功勞，雖然比古代的賢臣周公、伊尹還要大，但是「不學亡術」，未能精通書中的道理，用不適當的方法處理事情，所以隱瞞妻子的陰謀，並立了女兒為后，終於導致滅門的結局。「不學無術」這句成語就從這裡演變而出，原用以指不知研習經典，並從中獲取經驗與知識，以致行為處事有所偏頗或錯誤；後則泛指人未經學習而沒有學問才幹。
懷才不遇     
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一人，姓馬名周，表字賓王，博州茌平人氏。父母雙亡，一貧如洗；年過三旬，尚未娶妻，單單只剩一身。自幼精通書史，廣有學問，志氣謀略，件件過人。只為孤貧無援，沒有人薦拔他，分明是一條神龍困于泥淖之中，飛騰不得。眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身通顯，享用爵祿1>，偏則自家懷才不遇，每日鬱鬱自嘆道：「時也，運也，命也。」一生掙得一副好酒量，悶來時只是飲酒，盡醉方休。 〔注解〕 (1) 爵祿：爵位與俸祿。
不可一世     
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、名帖。 (4) 濂溪：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，二程皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。 (5) 恚：音ㄏㄨㄟˋ，怨恨、憤怒。 (6) 六經：指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。〔參考資料〕 宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉（據《豫章先生文集．卷三○》引）范文正公書，落筆痛快沈著，極近晉宋人書。往時，蘇才翁筆法妙天下，不肯一世人，惟稱文正公書與〈樂毅論〉同法。
諱疾忌醫     
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參考詞語︰匿病不醫注音︰ㄋ｜ˋ　ㄅ｜ㄥˋ　ㄅㄨˋ　｜漢語拼音︰nì bìng bù yī釋義︰猶「諱疾忌醫」。見「諱疾忌醫」條。 01.漢．焦延壽《焦氏易林．卷一○．大畜》：「匿病不醫，亂政傷災；紂作淫虐，商破其墟。」　參考詞語︰護疾忌醫注音︰ㄏㄨˋ　ㄐ｜ˊ　ㄐ｜ˋ　｜漢語拼音︰hù jí jì yī釋義︰猶「諱疾忌醫」。見「諱疾忌醫」條。 01.宋．周敦頤《周濂溪集．卷六．通書二．過》：「仲由喜聞過，令名無窮焉；今人有過，不喜人規，如護疾而忌醫，寧滅其身而無悟也。噫！」
見獵心喜     
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＃宋．周敦頤〈周子遺事〉（據《周濂溪集．卷九》引）吾十六、七時，好田獵1>，既而自謂已無此好。周茂叔2>曰：「何言之易也！但此心潛隱未發，一日萌動，復如初矣。」後十二年暮歸，在田閒見獵者，不覺有喜心，因見果知未也。 〔注解〕 (1) 田獵：打獵。 (2) 周茂叔：周敦頤（西元１０１７∼１０７３），字茂叔，宋道州營道人。著《太極圖說》及《通書》，為宋理學之開山祖，程顥、程頤皆其弟子，世稱濂溪先生，卒諡元公。〔參考資料〕另可參考：《二程集．河南程氏遺書．卷七》
瞭若指掌     
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比喻對事情了解得非常清楚。參見「瞭如指掌」條。《宋史．卷四二七．道學傳．序》：「周敦頤出於舂陵，乃得聖賢不傳之學，作《太極圖說》、《通書》，推明陰陽五行之理，命於天而性於人者，瞭若指掌。」
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