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神差鬼使
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此處所列為「鬼使神差」之典源，提供參考。 ＃元．李致遠《還牢末．第四折》（據《元曲選》引）1>【上小樓】你可便恰纔到來？他便待將咱殺壞，諕的我戰戰兢兢、悠悠蕩蕩。跪在塵埃，猛抬頭，觀覷了，失驚打怪。〔帶云〕我道是誰。〔唱〕原來是匾金環故人猶在。〔云〕太保，你認的我麼？〔李逵云〕你是誰？〔正末云〕我是李孔目。〔李逵云〕誰是李孔目？〔正末云〕則我便是李孔目。〔李逵詩云〕我聽言罷笑盈腮，慌忙扶上土坡臺。雲影萬重疑是夢，月明千里故人來。哥哥，你認的兄弟麼？則我便是山兒李逵。〔正末唱〕【十二月】這一場天來大利害，則為那匾金環惹禍招災。〔李逵云〕哥哥，你既在牢裡，怎能勾出來？〔正末唱〕這都是劉唐2>打開了...
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兒戲
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比喻輕率、不鄭重。如孩童嬉戲一般。《史記．卷五七．絳侯周勃世家》：「曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳。」《三國演義》第一六回：「吾雖兵少，覷汝輩如兒戲耳。」也作「兒嬉」。
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萬千
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1.形容很多、許多。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「余觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。」《劉知遠諸宮調．第一二》：「昨朝不期是他來到，覷了窮神添驚愕，喚即榮貴來臨鄉臨廓，身襤褸，說不得萬千寂寞。」也作「千萬」。
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壓力團體
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3. 政黨：利益團體雖不以爭取公職為手段來影響公共政策，但在民主國家，利益團體與政黨的互動亦不容小覷，互動的過程中，可能相當程度影響政府的決策。4. 大眾傳媒：透過大眾傳媒的宣導、傳播作用，將有利於團體利益的主張，以公開宣導方式，爭取民意。5. 訴訟：當利益團體與政府部門間的遊說活動無法達成其目的時，利益團體則可能向法院提起訴訟，為另一種的影響決策方式。6. 示威：一般來說，示威遊行較易獲得社會大眾與媒體的注意，製造社會話題。7. 罷工：以拒絕行動來作為爭取權益的方式。8. 暴力：暴動通常是不得已的選擇，是較為激烈的手...
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婆心苦口
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石門文字禪．卷一七．雲庵生辰詩一一首之一一》大地無一法可見，雲庵露萬象中身。頑空消殞明方極，肉眼遮藏覷不親。苦口老師歸寂日，知恩弟子慶生辰。罏香長伴青燈曉，賽卻靈山法供真。
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楚楚可人
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》中記載了孫綽的一則事蹟。孫綽作〈遂初賦〉，描述隱居之樂。他將房子建築在山谷之地，過著滿足於現實而不覷求的生活，表明自己不再追逐名利。屋前種植了一棵松樹，一直以來都親手細心地培育照顧。當時高世遠是他的鄰居，有一次就跟孫綽說：「小松樹纖弱柔美的模樣，看起來非常柔嫩可愛，但是卻永遠無法成為有用的棟梁！」孫綽說：「即使是高大的楓樹、柳樹，又有什麼用處呢？」後來「楚楚可憐」被用來形容姿態嬌媚纖弱，惹人憐愛，亦用於指神情淒楚或處境不佳，令人憐憫。
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藏龍臥虎
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比喻潛藏著人才。如：「這地方藏龍臥虎，你可不要小覷他們。」也作「臥虎藏龍」。
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面面相窺
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互相對視而不知所措。形容驚懼或詫異的樣子。也作「面面相覷」、「面面廝覷」。
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捧頭鼠竄
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即「抱頭鼠竄」。見「抱頭鼠竄」條。01.宋．陸游〈聞虜酋遁歸漠北〉詩：「天威在上賊膽破，捧頭鼠竄吁可哀。」02.明．張鳳翼《灌園記》第二五齣：「軍威似雪霜，陣勢如波浪，覷燕人捧頭鼠竄，救死扶傷。」
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腆著臉
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厚著臉皮。元．石君寶《秋胡戲妻》第三折：「這廝睜著眼，覷我罵那死屍，腆著臉，看我咒他上祖。」《儒林外史》第四回：「落後縣裡老爺要打他莊戶，一般也慌了，腆著臉，拿帖子去說，惹的縣主不喜歡。」
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貓頭鷹博士