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霽月光風     
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。在此，「風光霽月」是用以形容清平盛世，與〈楚泊亭〉詩中的「霽月光風」語義不同。另宋代黃庭堅的〈濂溪詩序〉，文中亦用了「光風霽月」，文曰：「舂陵周茂叔，人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」則是以「光風霽月」稱頌周敦頤人品之高潔，又是另一個引申的語義。
李賀     
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句數則，尤不類，故棄而不錄。 評價詩論家對李賀詩的評價,有褒有貶。杜牧贊之為“騷之苗裔”（《李長吉歌詩序》），高稱他為“天縱奇才”（《唐詩品彙》），王夫之說他“真與供奉(李白)為敵”（《唐詩評選》），姚文燮以為他“力挽頹風”(《昌穀集注凡例》)。貶李者則說是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩話》)，甚至認為是“詩之妖”（潘德輿《養一齋詩話》）。《資料取自於網路》 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?...
權輿     
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3.《詩經．秦風》的篇名。共二章。根據〈詩序〉：「權輿，刺康公也。」或以為自嘆始受君主優禮而終被涼薄之詩。首章二句為：「於我乎夏屋渠渠，今也每食無餘。」
希夷     
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1.原指道的本體無聲無色。語本《老子》第一四章：「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。」後用以指虛空玄妙。唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。」
彤弓     
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2.《詩經．小雅》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「彤弓，天子錫有功諸侯也。」古代天子宴饗有功諸侯賞賜弓矢時的樂歌。首章二句為：「彤弓弨兮，受言藏之。」
風雨     
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3.《詩經．鄭風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「風雨，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。」或亦指男女幽會之詩。首章二句為：「風雨淒淒，雞鳴喈喈。」
風光月霽     
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。在此，「風光霽月」是用以形容清平盛世，與〈楚泊亭〉詩中的「霽月光風」語義不同。另宋代黃庭堅的〈濂溪詩序〉，文中亦用了「光風霽月」，文曰：「舂陵周茂叔，人品甚高，胸中灑落，如光風霽月。」則是以「光風霽月」稱頌周敦頤人品之高潔，又是另一個引申的語義。
壺漿簞食     
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即「簞食壺漿」。見「簞食壺漿」條。01.宋．張擴〈賀張樞密再除知府院啟〉：「自應壺漿簞食以迎王師，誰不下馬投戈而拜。」02.宋．蘇軾〈新渠詩序〉：「太守趙侯始復三陂疏召渠，招懷遠人，散耕于唐。予方為旅人，不得親執壺漿簞食，以與侯勸逆四方之來者。」
北風     
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2.《詩經．邶風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「北風，刺虐也。」首章二句為：「北風其涼，雨雪其雱。」
曾鞏     
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開言路。他在任地方官時，總是以“仁”為懷，“除其奸強，而振其弛壞；去其疾苦，而撫其善良。”（《齊州雜詩序》）由於他思想有一定局限性，因此，對王安石變法有些看法不同。他認為法愈密，則弊愈多。但是曾鞏也不主張死守成法，他對在位者的因循苟且表示不滿，提出“法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一”（《戰國策目錄序》）的觀點。主張在不失先王意旨的前提下，對法制作必要的改革。在行動上，他能夠維護新法，在齊州為官時，能力行保甲之法，使州人安居樂業。著作：　　曾鞏自己著作很多，《元豐類稿》、《續元豐類稿》、《外集》、《隆...
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