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不可思議     
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」 〔注解〕 (1) 典故或見於《洛陽伽藍記.卷一.永寧寺》。 (2) 須彌:指須彌山。須彌,胡語音譯,意譯妙高。古印度宇宙觀中,此山位居世界中央。山由東面白銀,北面黃金,南面吠琉璃,西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬,山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山,第七金山外有鐵圍山所圍繞的鹹海,鹹海之外為四大部洲,是佛教繪畫中常見的題材。或譯作「修迷」、「蘇迷」。佛典中常用以喻大。 (3) 芥子:佛教用語。佛典中常用罌粟之實來比喻極微小。 (4) 本相:本來的面目。 (5) 四天王:佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山,名為犍陀羅山,此山有四座山...
    
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4.語音學上的元音或母音。[例]疊韻、聲韻
    
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凹心臉兒、凹窯兒的凹的語音
    
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(一)之語音
六書     
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義都不相同。(《漢字的結構及其流變》)。唐蘭《中國文字學》強調轉注是以形符作主體。向夏按同源詞都是以語音聯繫為條件的,而轉注既屬同義詞,語音聯繫更是必要條件。唐氏強調建類一首的形符,而看輕語音的聯繫,似欠周全。(《說文解字敘講疏》)以上「形轉說」,只解釋了「建類一首」。 「義轉說」義轉即同義的字,是同一組轉注字。清戴震釋轉注,強調「轉相為注,互相為訓,古今語也」,轉注亦即互訓...
    
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(一)之讀音。
1.小腿和腳底連接處,左右兩旁凸起的圓骨稱為「踝」。《說文解字.足部》:「踝,足踝也。」清.段玉裁.注:「踝者,人足左右骨隆然圜者也。在外者謂之外踝,在內者謂之內踝。」如:「腳踝」。
2.腳後跟。《禮記.深衣》:「曲袷如矩以應方,負繩及踝以應直。」漢.鄭玄.注:「踝,跟也。」
    
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1.貫穿車輪中心,控制輪子轉動的橫桿。如:「車軸」、「輪軸」。宋.蘇軾〈次韻王鞏獨眠〉詩:「天寒日短銀燈續,欲往從之車脫軸。」
2.書卷的橫桿。如:「書軸」、「畫軸」。
3.量詞。計算卷軸裝書畫的單位。如:「一軸山水畫」、「書三千軸」。唐.韓愈〈送諸葛覺往隨州讀書〉詩:「鄴侯家多書,插架三萬軸。」
中心的、樞要的。如:「軸心國」。
參見「軸子」條。
(一)之讀音。
    
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(一)之語音
    
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(一)之語音
    
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(一)之讀音。
一種像青草、樹葉的顏色,可用藍色和黃色顏料混合而成。《說文解字.糸部》:「綠,帛青黃色也。」宋.楊萬里〈江水〉詩:「水色本正白,積深自成綠。」
1.綠色的。如:「綠苔」、「紅花綠葉」、「綠意盎然」。
2.形容因生氣、著急或驚嚇時的臉部表情。如:「看到這麼多學生不及格,老師氣得臉都綠了。」
變成綠色。唐.王維〈送別〉詩:「春草年年綠,王孫歸不歸?」宋.蔣捷〈一翦梅.一片春愁待酒澆〉詞:「紅了櫻桃,綠了芭蕉。」
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