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殷鑒不遠     
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王:周文王。姓姬名昌,生卒年不詳。商紂時為西伯,建國於岐山之下,積善行仁,政化大行,因崇侯虎向紂王進言,而被囚於羑里,後得釋歸。益行仁政,天下諸侯多歸從,子武王有天下後,追尊為文王。 (2) 咨:表示感嘆的語氣。 (3) 女:你,通「汝」。 (4) 殷商:此指紂王。 (5) 顛沛:偃仆、傾倒。 (6) 揭:顯露、揭露。 (7) 撥:破敗、敗壞。 (8) 鑒:同「鑑」,鏡子。引申為可作為警戒、警惕的事。
日暮途窮     
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「日暮途窮」,典源作「日暮途遠」,指天色已晚而離目的地尚遠。「日暮途窮」則指天色已晚,路已走到了盡頭。※◎語或本《史記.卷六六.伍子胥列傳》。後用「日暮途窮」比喻處境非常艱困。或比喻年事已高,人生將盡。
貶謫     
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古代官吏因獲罪而遭降低官職,並調派到遠離京城的地方就任。《舊唐書.卷一八七.忠義列傳下.趙曄》:「(趙)曄早擅高名,在宦途五十年,累經貶謫,蹇躓備至。」《金史.卷七六.太宗諸子列傳.宗本》:「古者大臣有罪,貶謫數千里外,往來疲於奔走,有死道路者。」
一文不值     
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人逮捕灌夫,並與其家人一起論罪問斬。灌夫的好友魏其侯想要救他,上書武帝替他說好話,卻因此受到牽連,被言所害,也遭來殺身之禍。後來「一錢不值」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻毫無價值。「一錢不值」較早的書證如《文明小史》第三○回:「但則我們中國已被外洋看到一錢不值,所以他們犯了我們的法不能辦罪,我們百姓要傷了他個貓兒、狗兒,休想活命。」
    
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違背、抵觸。通「牾」。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳》:「朝臣舛午,膠戾乖剌,更相愬,轉相是非。」
華亭鶴唳     
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晉陸機在河橋打了敗仗,被人陷而判死刑,行刑前嘆息再也聽不到故鄉華亭(今上海松江縣西)的鶴鳴聲。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.尤悔》。後以此比喻留戀往事故物或官場受挫之懊悔心情。唐.李白〈行路難〉三首之三:「華亭鶴唳詎可聞,上蔡蒼鷹何足道。」也作「鶴唳華亭」、「華亭唳鶴」。
    
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一種香草。《玉篇.艸部》:「荃,香草也。」《楚辭.屈原.離騷》:「荃不察余之中情兮,反信而齌怒。」
默默     
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1.沉靜不說話。《楚辭.屈原.卜居》:「人高張,賢士無名,吁嗟默默兮,誰知吾之廉貞?」明.歸有光〈項脊軒志〉:「吾兒!久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?」
狼心狗肺     
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是個器量狹小,心腸狠毒的人,反而建議應該把李勉殺了,免得他洩漏房德曾經作過盜賊的往事。房德禁不住妻子言,與妻子商量如何殺害李勉之時,被管家聽到,急向李勉密告,李勉一行人慌張逃跑。房德一不作二不休,找了一個好打抱不平的異人,向他假稱自己為李勉所害,求異人替他報仇。異人於是飛身前往。他躲在李勉床下聽得事情的真相,認為房德「狼心狗肺,負義忘恩!」於是就放了李勉,轉而把房德和他妻子殺了。「狼心狗肺」這句成語就是用來比喻人心腸狠毒,毫無良心。
酒池肉林     
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02.《封神演義》第二二回:「況天下已反四百諸侯,而紂王肆行不道,殺妻誅子,製炮烙、蠆盆,醢大臣,廢先王之典,造酒池肉林,殺宮嬪,聽妲己之所,播棄黎老,昵比罪人,拒諫誅忠,沉酗酒色;謂上天不足畏,謂善不足為,酒色荒淫,罔有悛改。」
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