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標槍
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2.一種田徑運動。比賽時，選手助跑後將標槍擲出，以有效落地距離的遠近決定勝負。
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伯道無兒
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1)鄧攸，字伯道，是晉朝時代的人。他七歲時便死了父親，接著母親與祖母相繼去世，他乃按古禮，守孝九年，遠近之人都稱讚他的孝道。東海王越欽佩他的為人，推薦他作文學吏部郎的官，後來升為河東太守，晉懷帝永嘉末年，石勒(東晉末年五胡亂華的胡人之一，羯族，後趙之主，是五胡十六國中最強者)攻陷中原，鄧攸陷入石勒軍的包圍，石勒很敬重他，想拉攏他作參軍，但鄧攸不允，當石勒渡泗水時，鄧攸藉機毀了車子，用牛馬載著家屬逃走了。在路上不幸遇到盜賊，牛馬被搶走，只得抱著兒子和姪子步行。可是沿途沒有吃的，他實在想不出兩全之策，便對妻子說：「我的弟弟早...
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流通
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2.指交換財貨、互通有無。《晉書．卷二六．食貨志》：「西域人入貢，財貨流通，皆邈之功也。」《文明小史》第四八回：「遠近的匯兌，到處可以流通。」
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摩天輪
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一種遊樂設備。為直立的圓形高大轉輪，轉輪周圍設有吊籃可供乘坐。當機器開啟時，吊籃隨轉輪轉動升降，可飽覽遠近風光。
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昭穆
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1.宗廟的輩次排列。古代宗廟制度，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。以天子而言，太祖廟居中；二、四、六世居左，稱為「昭」；三、五、七世居右，稱為「穆」。見《禮記．王制》。祭祀時，子孫也按此規定排列行禮。《禮記．祭統》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。」
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截鐵斬釘
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此處所列為「斬釘截鐵」之典源，提供參考。 ＃《祖堂集．卷八．雲居和尚》1>天復元年辛酉歲秋，忽有微疾。至十二月上旬，累有教令。至二十八日夜，主事及三堂上座參省，師顧視云：「汝等在此，粗知遠近，生死尋常，勿以憂慮。斬釘截鐵，莫違佛法；出生入死2>，莫負如來3>，事宜無多，人各了取。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》。
(2) 出生入死：形容不避艱險，將生死置之度外。見出生入死」。
(3) 如來：佛的稱號。《金剛般若經》云：「無所從來，亦無所去，故名如來。」〔參考資料〕 《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》師謂眾曰：「學佛法底人，如斬釘截鐵始得。」時...
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寵信
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寵愛信任。《金史．卷一三一．宦者傳．梁珫傳》：「珫性便佞，善迎合，特見寵信。」《初刻拍案驚奇》卷七：「天寶末年安祿山豪橫，遠近憂之，玄宗不悟，寵信反深。」
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忭
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喜樂。《廣韻．去聲．線韻》：「忭，喜貌。」如：「欣忭」、「晤談甚忭」。唐．薛逢〈元日樓前觀仗〉詩二首之二：「欲識普恩無遠近，萬方歡忭一聲雷。」
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卓絕群倫
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卓越特出，才能過人。如：「主治醫師的醫術卓絕群倫，遠近馳名。」
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廬山面目
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此處所列為「廬山真面目」之典源，提供參考。 宋．蘇軾〈題西林壁〉詩（據《蘇東坡全集．前集．卷二三》引）橫看成嶺1>側成峰2>，遠近高低無一同。不識廬山3>真面目，只緣4>身在此山中 〔注解〕
(1) 嶺：相連的山。
(2) 峰：高而尖的山頭。
(3) 廬山：位於江西省九江市南。三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙雲瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝，西北有牯嶺，為避暑勝地。相傳周武王時，有匡俗兄弟七人結廬此山，後登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。
(4) 緣：因為。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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