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非等向性     
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　　材料在縱向、橫向、徑向……等方向有不同的性質，也就是有不同的彈性模數，帕桑比……等，另外像複合材料由不同的材料所組成，其纖維方向有方向性，每一層方向性不一樣，材質也不一樣，吾人稱此種材料性質為非等向性。
學非所用     
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所學的知識技藝無法在實際的工作中發揮效用。《後漢書．卷五九．張衡傳》：「必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟楫不存焉。」也作「用非所學」。
非命     
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1.非壽終正寢。一般指因意外而死亡。《北史．卷一○○．序傳》：「痛父非命，終身不食酒肉。」《文選．潘安．馬汧督誄》：「然則忠孝義烈之流，慷慨非命而死者。」
2.否定宿命的說法。《漢書．卷三○．藝文志》：「墨家者流，……順四時而行，是以非命。」
習非勝是     
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語本漢．揚雄《法言．學行》：「習乎習，以習非之勝是，況習是之勝非乎？」比喻習慣於某些不合理、錯誤的說法或做法，久而久之就誤以為是正確的。如：「為學的目的貴在探究真理，不可習非勝是。」也作「習非成是」。
非洲象     
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動物名。象科。耳大、獠齒發達，體色黑，性情粗暴，分布於非洲地區。
非甲烷碳氫化合物     
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　　甲烷主要來源以自然界排放為主，目前大氣背景值約為在1.7～1.8ppm之間，故量測總碳氫化合物減去甲烷濃度即為非甲烷碳氫化合物值(NMHC)。通常環境中乙烷，乙烯及乙炔的濃度雖要比甲烷低1-2次方量，但烯、炔之光化反應性卻要高50-100倍以上，因此非甲烷碳氫化合物是主要量測城市汽機車排放空氣品質之依據。
挑撥是非     
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假借事端無中生有，製造糾紛。如：「心術不正的人，最喜歡挑撥是非。」「他們倆已經吵得不可開交，你就別在那兒挑撥是非了。」
分辨是非     
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辨別分明是非。如：「作人要能分辨是非，不可混淆黑白。」
［非儒］     
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　　［非儒］是［墨子］書中的一篇，其中提出對儒家的種種批評，不贊成儒家的一些主張。後世研究者以為出自墨家後學，表現出主張不同，以別人的主張為非的一種說法。
　　［非儒篇］中說：儒家主張親親有術，尊賢有等，親疏尊卑之間各有不同。譬如儀禮對喪服的規定是「喪父母三年，妻後子三年，伯父、叔父、弟兄、庶子期年，戚族人五月」。是用歲月之數定親疏，因而親者多而疏者少，但是妻、後子與父母同為三年，從用歲月數目定尊卑來看，便是妻子與父母同尊，顯然又尊卑無別了。
　　其次，就娶妻親迎來說，那種服飾和禮儀，如仰嚴親，昏禮威儀，如承祭祀。儼然顛倒上下，悖逆父母，迎娶妻子本是事親的禮俗，怎可說是孝呢...
非學校化教育     
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　　「非學校化教育」或譯「貶學校教育」是一種起源於一九六○年代的學校教育改革運動。在反知主義、反科技理性、反科層體制化等思潮的影響下，從人文主義的立場，對於形成非人性化、疏離感以及主體意識受到壓抑的學校教育，加以批判和反省。其立場是人文主義，態度是批判的，手段則是激進的。
　　非學校化學校教育運動的根源，可以追溯至法國哲學家盧梭「(J.J. Rousseau)自然主義的兩個觀點：(1)「受教育」和「學校教育」不全然是一件事；(2)學校之強制性和例行化的本質對學生的學習有害無益。這樣的觀點以為「學校」的教育功能是失敗的，學校教育中存在著許多「反教育」的影響。
　　最早提出貶學...