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衣錦過鄉
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此處所列為「衣錦還鄉」之典故說明，提供參考。「衣錦還鄉」的「衣」作動詞，穿著的意思。「衣錦」指身著華美的衣服。錦繡華貴的衣服則是顯貴者的服飾，如《詩經．秦風．終南》：「君子至止，錦衣狐裘。」便是形容君王穿著錦衣狐裘，十分有威儀的樣子。後來在《漢書．卷三一．陳勝項籍傳》中，韓生勸項羽建都關中，項羽拒絕了，並回答：「富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」意思是說，一個人功成名就之後如果不回到故鄉，就好像穿著錦衣在夜裡行走，榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用...
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朱軒
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1.古代顯貴者所乘的車。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「陛下以不得親奉孝德皇園廟，比遣中使致敬甘陵，朱軒軿馬，相望道路，可謂孝至矣。」《文選．江淹．別賦》：「龍馬銀鞍，朱軒繡軫。」
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老封君
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尊稱因子孫顯貴，而接受皇帝封賞的長輩。《紅樓夢》第四五回：「家去一般也是樓房廈廳，誰不敬你？自然也是老封君似的了。」《負曝閑談》第一回：「再過兩日，他倒要做老封君了。」
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朱輪
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紅色的車輪。指顯貴者所乘的車。《文選．陸機．贈馮文羆遷斥丘令詩》：「居陪華幄，出從朱輪。」宋．歐陽修〈采桑子．平生為愛西湖好〉詞：「平生為愛西湖好，來擁朱輪，富貴浮雲，俯仰流年二十春。」
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榮顯
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榮華顯貴。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「榮顯未副，從而顛踣，下獲熏胥之辜，高受滅家之誅。」《抱朴子．外篇．審舉》：「姦偽榮顯，則英傑潛逝。」
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揚眉伸氣
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
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相門有相
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2.宰相之家的後代必再出相才，意謂歷代都有賢才而顯貴。《南史．卷二二．王曇首傳》：「十六召見文德殿，應對爽徹，上目送久之，謂朱异曰：『可曰相門有相。』」三國魏．曹植〈自誡令〉：「諺云：『相門有相，將門有將。』夫相者文德昭，將者武功烈。」也作「相門出相」。
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誅不避貴
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懲罰罪行不避諱顯貴的人。指法律之前貴賤平等。《晏子春秋．內篇．問上》：「誅不避貴，賞不遺賤。」
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氣吐眉揚
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此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
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戟門
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於門前立戟，泛指顯貴之家。唐．元稹〈暮秋〉詩：「看著牆西日又沉，步廊迴合戟門深。」清．陳維崧〈沁園春．四十諸生〉詞：「正戟門開日，呼余驚座。」
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貓頭鷹博士