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喪馬之翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明，提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人，一天，他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他，他父親卻不在意地說：「這沒什麼好難過的，怎知不會帶來什麼好運，正是我們的福氣呢！」過了幾個月，那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀，但是他父親卻說：「這也不必太高興，怎知不會是災禍的前兆呢！」果然不久老翁的兒子，在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說：「腿跌斷了，怎知不是我們的福氣呢！」過了一年胡人入侵，當地年輕人都被召去作戰，十分之九的人不幸戰死；老翁的兒子卻因為瘸腿，保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬，安知非福」或「塞翁失馬」，用來比喻因禍得福。
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龍媒
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1.1.駿馬、良馬。唐．杜甫〈昔遊〉詩：「有能市駿骨，莫恨少龍媒。」宋．劉子翬〈汴京紀事詩〉二○首之一五：「天廄龍媒十萬蹄，春池蹴踏浪花飛。」
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龍種
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2.駿馬、良馬。唐．杜甫〈秦州雜詩〉二○首之五：「聞說真龍種，仍殘老驌驦。」
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爛熳天真
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此處所列為「天真爛漫」之典故說明，提供參考。「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開，江蘇淮陰人，為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中並賦有一詩，述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法...
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騰踏飛黃
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否，等到他們都長大成人，勤學的孩子成為人中之龍，不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意，如同駿馬飛馳而去，再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻得意於仕途。
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周穆王
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帝號。姓姬名滿，昭王之子。年過五十即位，不恤國事，得八駿馬西遊，樂而忘返，國幾為徐偃王所乘，急歸，使楚滅徐。後拒諫而征犬戎，荒服者從此不至，在位五十五年崩，諡曰穆。
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虎體猿臂
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形容人身體強壯，威風凜凜。《三國演義》第一○回：「只見一位少年將軍，面如冠玉，眼若流星；虎體猿臂，彪腹狼腰；手執長鎗，坐騎駿馬，從陣中飛出。」
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水罐銀盆
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古代官員出行時，灑掃道路用的物件。元．石君寶《秋胡戲妻》第二折：「玉轡金鞍駿馬騎，兩行公人排列齊，水罐銀盆擺的直。」元．無名氏《漁樵記》第二折：「宴罷瓊林微醉色，狼虎也似弓兵兩下排，水罐銀盆一字兒擺。」
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龍駒
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1.駿馬。唐．李白〈永王東巡歌〉：「戰艦森森羅虎士，征帆一一引龍駒。」
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渾脫
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4.流行於蒙古、中亞的舞蹈。舞者身著胡服，頭戴渾脫氈帽表演。《舊唐書．卷一八九．儒學傳下．郭山惲傳》：「工部尚書張錫為談容娘舞，將作大匠宗晉卿舞渾脫。」《新唐書．卷一一八．宋務光傳》：「比見坊邑相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰『蘇莫遮』，旗鼓相當，軍陣勢也；騰逐喧噪，戰爭象也。」
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貓頭鷹博士