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喪馬之翁     
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此處所列為「塞翁失馬」之典故說明,提供參考。邊塞附近有個善於養馬的人,一天,他的馬忽然逃到胡地去了。鄰人們都前來安慰他,他父親卻不在意地說:「這沒什麼好難過的,怎知不會帶來什麼好運,正是我們的福氣呢!」過了幾個月,那走失的馬居然帶著一群胡人的駿馬回來。鄰人都來道賀,但是他父親卻說:「這也不必太高興,怎知不會是災禍的前兆呢!」果然不久老翁的兒子,在騎馬時跌斷了腿。鄰人又趕來慰問。老翁說:「腿跌斷了,怎知不是我們的福氣呢!」過了一年胡人入侵,當地年輕人都被召去作戰,十分之九的人不幸戰死;老翁的兒子卻因為瘸腿,保全了性命。後來這個故事被濃縮成「塞翁失馬,安知非福」或「塞翁失馬」,用來比喻因禍得福。
龍媒     
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1.1.駿馬、良馬。唐.杜甫〈昔遊〉詩:「有能市駿骨,莫恨少龍媒。」宋.劉子翬〈汴京紀事詩〉二○首之一五:「天廄龍媒十萬蹄,春池蹴踏浪花飛。」
龍種     
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2.駿馬、良馬。唐.杜甫〈秦州雜詩〉二○首之五:「聞說真龍種,仍殘老驌驦。」
爛熳天真     
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此處所列為「天真爛漫」之典故說明,提供參考。「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開,江蘇淮陰人,為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗,風格奇特,但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一,此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬,畫中並賦有一詩,述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐,馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀,楚楚衣裝無不宜」,意思是說:畫中駿馬約才三歲,少年亦青澀未成年,他們的神態天真無邪,毫不矯飾,兩者的組合惹人喜愛,似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出,用來形容性情率真,毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋.岳珂《寶真齋法...
騰踏飛黃     
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否,等到他們都長大成人,勤學的孩子成為人中之龍,不勤學的孩子則庸庸碌碌。於是勤學的孩子仕途得意,如同駿馬飛馳而去,再也看不到他那庸碌不學有如蟾蜍的朋友。後來「飛黃騰達」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻得意於仕途。
周穆王     
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帝號。姓姬名滿,昭王之子。年過五十即位,不恤國事,得八駿馬西遊,樂而忘返,國幾為徐偃王所乘,急歸,使楚滅徐。後拒諫而征犬戎,荒服者從此不至,在位五十五年崩,諡曰穆。
虎體猿臂     
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形容人身體強壯,威風凜凜。《三國演義》第一○回:「只見一位少年將軍,面如冠玉,眼若流星;虎體猿臂,彪腹狼腰;手執長鎗,坐騎駿馬,從陣中飛出。」
水罐銀盆     
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古代官員出行時,灑掃道路用的物件。元.石君寶《秋胡戲妻》第二折:「玉轡金鞍駿馬騎,兩行公人排列齊,水罐銀盆擺的直。」元.無名氏《漁樵記》第二折:「宴罷瓊林微醉色,狼虎也似弓兵兩下排,水罐銀盆一字兒擺。」
龍駒     
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1.駿馬。唐.李白〈永王東巡歌〉:「戰艦森森羅虎士,征帆一一引龍駒。」
渾脫     
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4.流行於蒙古、中亞的舞蹈。舞者身著胡服,頭戴渾脫氈帽表演。《舊唐書.卷一八九.儒學傳下.郭山惲傳》:「工部尚書張錫為談容娘舞,將作大匠宗晉卿舞渾脫。」《新唐書.卷一一八.宋務光傳》:「比見坊邑相率為渾脫隊,駿馬胡服,名曰『蘇莫遮』,旗鼓相當,軍陣勢也;騰逐喧噪,戰爭象也。」
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