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無以自容
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。況且假託魏王的命令，奪取晉鄙的兵權以解救趙國，對趙國而言是有功，對魏國而言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功，我認為您這種態度，實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責，彷彿羞愧得沒地方可以藏身，所以趙王再提及時，就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出，用來形容羞愧至極。
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恃才凌物
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此處所列為「恃才傲物」之典故說明，提供參考。蕭子顯（西元４８９∼５３７），字景陽，南朝梁蘭陵人。雅好文學，文章寫得很好，〈鴻序賦〉一文，曾獲得沈約的讚賞。且精於史學，撰有《南齊書》、《後漢書》、《貴儉傳》等書。他生性莊嚴孤傲，對於自己的才氣頗為自負，曾自比為宋玉、賈誼。接見普通賓客時，也不和他們交談，只是揮扇示意，因此得罪了那些平庸的讀書人。但因他的才華受到梁武帝和簡文帝父子的看重、賞識，在他過世後，梁簡文帝還特別為子顯手書詔書：「恃才傲物，宜諡曰驕。」意思是說他生前依仗自身的才幹，驕傲自負，應該諡號「驕」。後來「恃才傲物」被用來指依仗本身有才幹而驕傲自大，目空一切。
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倨傲怠慢
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態度驕傲，待人簡慢。《西遊記》第一四回：「如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心，石公遂愛他勤謹，夜授天書，著他扶漢。」
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持滿戒盈
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端著盛滿的水，謹慎小心不使外溢。比喻居高位而能警戒自己不驕傲自滿。《南齊書．卷二二．列傳．豫章文獻王》：「蕃輔貴盛，地實高危，持滿戒盈，鮮能全德。」
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富而無驕
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富有財物而不驕傲。《論語．學而》：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』」也作「富而不驕」。
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趾昂氣粗
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送之。還，謂其御曰：『莫敖必敗。舉趾高，心不固矣。』」說的是：鬥伯比覺得莫敖走路時腳抬得很高，顯得很驕傲，必定會失敗。不過，在《戰國策》中，除了「舉足之高」的用法又接以「志之揚」，語義較完整。後來「趾高氣揚」這個成語應該就是從《戰國策》演變而出，用於形容人驕傲自滿、得意忘形。
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悚若木雞
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ㄒㄧㄥˇ）子的人為齊王馴養這種戰鬥用雞，十天後齊王問：「可以了嗎？」他回答道：「還不行！牠看來還是很驕傲，很容易衝動。」又過了十天，齊王再度詢問，他仍說：「還是不行！別的雞鳴叫，牠就跟著叫，不夠沉著。」再過十天，齊王再問，他又說：「還是不行！牠的氣勢還太旺盛。」終於在十天後，齊王再問時，他說：「可以了！牠現在對於其他同伴的鳴叫毫無反應，沈穩的態度使牠外表看來像是隻木製的雞，可說是已具備了完善的戰鬥力。我想別的雞只要看到牠的樣子，一定不敢應戰，轉身就跑。」後來，這隻雞果然百戰百勝。莊子的這則故事裡，其實是以那隻看似「木雞」的鬥雞來比喻人學養高深，態度穩重，從而故有「木雞養到」之語。但後人又取「木...
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好自矜誇
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驕傲自滿，喜歡誇耀自己。《周書．卷七．宣帝紀》：「好自矜誇，飾非拒諫。」
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足高氣揚
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驕傲自滿、得意忘形的樣子。參見「趾高氣揚」條。《東周列國志》第八五回：「羊受觴飲之，足高氣揚，大有矜功之色。」
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目使頤令
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支使人時，不屑說話，只用目光與動下巴示意。形容極其驕傲威風的樣子。《新唐書．卷二〇二．文藝列傳中．王翰》：「家畜聲伎，目使頤令，自視王侯，人莫不惡之。」
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貓頭鷹博士
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