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半塗而罷     
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事情沒做成功就停止。比喻做事情有始無終。唐.韓愈〈論淮西事宜狀〉:「陛下持之不堅,半塗而罷,傷損費,為弊必深。」
得不補失     
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此處所列為「得不償失」之典源,提供參考。 《後漢書.卷八七.西羌傳》論曰:「……自西戎作逆,未有陵斥上國若斯其熾也。和熹以女君親政,不外接。朝議憚兵力之損,情存苟安。或以邊州難援,宜見捐棄;或懼疽食浸淫,莫知所限。謀夫回遑,猛士疑慮,遂徙西河四郡之人,雜寓關右之縣。發屋伐樹,塞其戀土之心;燔破貲積,以防顧還之思。於是諸將鄧騭、任尚、馬賢、皇甫規、張奐之徒,爭設雄規,更奉征討之命,徵兵會眾,以圖其隙。馳騁東西,奔救首尾,搖動數州之境,日耗千金之資。至於假人增賦,借奉侯王,引金錢縑綵之珍,徵糧粟鹽鐵之積。所以賂遺購賞1>,轉輸勞來2>之費,前後數十巨萬。或梟剋酋健,摧破附落,降俘載路,牛羊滿山。...
學潮     
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學生或教職員因不滿學校措施、政治現狀等,而舉行的示抗議活動。
海島     
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突出海面的島嶼。如:「夏夷是太平洋上充滿熱帶風情的海島。」
    
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支撐。如:「以木搘牆」、「以手搘頤」。唐.李賀〈春晝〉詩:「越婦搘機,吳蠶作繭。」清.秋瑾《秋瑾女俠遺集.詩.題芝龕記》:「曾有名振九州,搘撐乾坤女土司。」
風馳電赴     
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此處所列為「風馳電掣」之典源,提供參考。 《六韜.卷三.龍韜.王翼》武王問太公曰:「王者帥師,必有股肱羽翼,以成神,為之奈何?」太公曰:「凡舉兵帥師,以將為命。命在通達,不守一術;因能授職,各取所長,隨時變化,以為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人,以應天道。備數如法,審知命理,殊能異技,萬事畢矣。」武王曰:「請問其目。」太公曰:「腹心一人,主潛謀應卒,揆天消變,總攬計謀,保全民命。謀士五人,主圖安危,慮未萌,論行能,明賞罰,授官位,決嫌疑,定可否。……通糧四人,主度飲食、蓄積,通糧道,致五穀,令三軍不困乏。奮四人,主擇材力,論兵革,風馳電掣,不知所由1>。 〔注解〕 (1) 不知所由:不知道...
邪教     
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教義不純正的宗教。《三國演義》第二九回:「昔交州刺史張津,聽信邪教,鼓瑟焚香,常以紅帕裹頭,自稱可助出軍之,後竟為敵軍所殺。」《老殘遊記》第九回:「執其異端是說執行兩頭的意思,若異端當邪教講,豈不兩端要當椏槎教講。」
天花墜地     
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學門.講經天花墜》。 (2) 六欲諸天:佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲,包括色欲、形貌欲、儀恣態欲、言語音聲欲、細滑欲及人相欲。〔參考資料〕 ■宋.張敦頤《六朝事跡編類.卷上.樓臺門第四.雨花臺》梁武帝時,有雲光法師講經于此,感得天雨賜花,天廚獻食,荊公有詩云:「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭,新霜浦漵綿綿靜,薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云:「空書來震旦,康樂造淵微。貝葉深山譯,曼花半夜飛。香清雖透筆,蕊散不霑衣。舊社白蓮老,遠公應望歸。」■宋.呂祖謙《詩律武庫.卷一○.釋學門.講經天花墜》梁僧法雲,其母初生雲時,忽見雲氣滿室,光色瑩徹,因名法雲,及出家後更不易。梁武帝重佛,尤敬於...
門庭赫奕     
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家勢顯耀盛大。《二刻拍案驚奇》卷二四:「自實上岸,先打聽繆千戶消息。見說繆千戶正在陳友定幕下,當道用事,權隆重,門庭赫奕。」
頭子     
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2.填好年月的命令狀,是舊時的下行公文。《五代史平話.周史.卷上》:「郭自河中歸,道經洛陽,見西京留守王守恩貪鄙聚斂,刻剝百姓,徑出樞密院頭子,命白文珂代守恩做西京留守。」
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