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係數     
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  在黏材料中,當材料受到剪應力時,隨即產生一剪應變,且剪應力和剪應變率成線關係,此剪應力和剪應變率的比值,稱之黏係數,即下式中的μ值。
杜威論人     
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  美國二十世紀初,著名的教育學者杜威(John Dewey, 1859~1952)對於當代的教育思潮影響甚深,而教育活動與教育學說和人的關係又密不可分,所以要能真正了解杜威教育學說的精義,必須要先理解杜威對於人的看法。
  大體上,杜威關於人的理論可說是一種徹底的自然主義;他以為兒童的本與任何其他有機體,在本質上並沒有什麼不同處,其主要的活動就是在適應環境而已。杜威此種對人的看法,可說是受到了達爾文(Charles Robert Darwin, 1809~1882)與赫胥黎(Thomas Henry Huxley, 1825~1895)等人生物學與演化理論的影響。杜威出生的...
即刻     
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藝術一般名詞。指動作發生當下的意義,它可能是和時事有關的問題、演出風格的表象、局勢發展的緊急意識、表演情境的新鮮感……等現象。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
容受     
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  人之有可教育,一部分是人的稟賦;一部分是人有教育的容受。德國教育家布瑞欽卡(Wolfgang Brezinka)認為就學習能力而言,學習能力是教育的容受。這種容受的意義是人接受外界的經驗有如一個大容器,可以不斷地容納知識與經驗,有填充的作用。
  學習與能力有關,即能力越高的人,其學習能力也越強。在學習的本質方面,應該肯定人有教育的容受,才能接收並容納其所學的東西。這是一個關鍵因素,把人看成能接納其所學的東西,是可教育的根本條件。
  教育容受的存在應具備兩個條件:
  1.存在的秩序:是指教育或學習應有階段,人發展到某一個階段,才能從事某一階...
    
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  韓(1266~1341)字明善,紹興人,元朝著名學者、教育家。韓天資警敏,七歲讀書,一目十行,日記萬言;九歲精通〔小戴禮記〕,能立即寫出大義。及長博綜群籍,並能究其根柢,對於先儒理之學,尤其深造有得。其文章博達雋偉,變化莫測,能自成一家之言,聲名遠播,四方來求學者,難以計數。元仁宗延祐初年,以科舉取士,學生向他請益為文方法,答說:「四書、六經,千載不傳之學,自程氏至朱氏,發明無餘蘊矣,顧行何如耳!有德者必有言,施之場屋,直其末事,豈有他法哉!」強調讀書目的在於砥礪德行,務使言行一致,而科考僅是餘事。他又善於開導學生,不必為甚高論而義理自勝,不刻意追求工巧而文章自然高妙,凡經其指點者,...
一際     
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佛教用語。中國華嚴宗的重要觀念。三,指遍計所執、依他起和圓成實。遍計所執謂虛妄的現象;依他起謂條件和合而成的現象;圓成實謂無虛妄分別的實相。「三一際」指無論是虛妄的現象或實相,都是真如本隨緣而起,真實和虛妄是互相貫通,三是同一,融通無礙。《華嚴一乘教義分齊章》卷四:「三一際,舉一全收。」
電池     
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一種電解液為鹼的乾電池。在使用時電壓近乎不變,適用於對電壓準位要求嚴格的電器,但不適用在高溫環境或散熱不良的電器內部,因有產生氫爆之虞。
初級衛生保健     
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  在衛生保健的範疇中,致力於解決當前人民關心的主要衛生問題,除了傳統疾病的防治外,更包括了改變有害身體健康的生活環境和不良的衛生習慣及提高國民對健康知識水準與自我保健能力等。1977年第30屆世界衛生大會提出「2000年人人享有衛生保健」的策略目標。1978年世界衛生組織和聯合國兒童基金會在蘇聯的阿拉木圖召開了國際初級衛生保健會議。會中宣布,初級衛生保健是實現「2000年人人享有衛生保健」的關鍵。初級衛生保健的工作可分為四個方向及九項內容。此四個方向為:(1)增進健康,加強自我保健,增進心理健康,增強體質;(2)採取有效措施預防各種疾病的發生;(3)發病初期對疾病實施有效的治療,促使早...
雙極傳輸     
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為T1線路使用的傳輸技術,每一位元以交替(+3v,-3v)方式傳輸,以維持平均值為0伏特。
    
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疾病發生的原因不同,但有相似症狀及質的情況。如:「假近視」。
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