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磨揉遷革
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比喻磨鍊誘導，使對方改過向善。宋．歐陽修〈吉州學記〉：「然予聞教學之法，本於人性，磨揉遷革，使趨于善。」
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吞聲飲氣
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在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲抗爭。
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納蘭性德
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人名。（西元1654～1685）初名成德，字容若，世稱「成容若」。清滿洲正黃旗人。為大學士明珠之子。善書能詩，尤工填詞，著有《飲水詞》、《側帽詞》、《通志堂文集》等。
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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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法鼓
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2.比喻佛法。佛法如戰鼓，可以誡眾進善。《大方廣佛華嚴經》卷六十二：「梵行為茵蓐，三昧為采女，法鼓震妙因。」
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棉紡
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原棉經由機械加工製成紗線的過程。分為粗梳棉紡工程、精梳棉紡工程和廢紡工程等三種。[例]棉紡業者如能善用創意、與時俱進，將可避免步入夕陽產業的命運。
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補過
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改善歸正，彌補過失。《易經．繫辭上》：「无咎者，善補過也。」
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天相吉人
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上天幫助善人安度困境。元．施惠《幽閨記》第二八齣：「違和，天相吉人身痊可，卻望節飲食，休勞碌。」也作「吉人天相」。
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棄物
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廢物。《老子》第二七章：「聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。」唐．杜甫〈舟出江陵南浦奉寄鄭少尹〉詩：「百年同棄物，萬國盡窮途。」
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脭
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精美、肥美的肉。《集韻．平聲．清韻》：「脭，肉之精者。」《文選．枚乘．七發》：「飲食則溫淳甘膬，脭膿肥厚。」唐．李善．注：「脭，肥肉也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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