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猛然大悟
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突然間醒悟。《儒林外史》第五一回：「鳳四老爹猛然大悟，指著絲客人道：『是了！你這客人想是少年不老成，如今上了當了！』」
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緞子
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質地較厚，一面平滑有光彩的絲織品，是中國的特產之一。《儒林外史》第六回：「嚴貢生打開看了，簇新的兩套緞子衣服，齊臻臻的二百兩銀子，滿心歡喜。」也作「段頭」、「段子」。
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饗禮
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饗禮祭禮。如：「大饗」、「饗禮」。禮記．月令：「以共皇天上帝社稷之饗。」儀禮十七篇未有饗禮，故自兩漢以下，學者之說饗禮，率多各逞瞭解，期於相勝，於是治絲益棼，而吉時饗禮之真象愈不可問矣。竊以為饗禮雖不存，其散見於經傳者，猶可考而知之。尤其左氏所載饗事，例近七十，為最可靠之資料，探討饗禮，當以是為據依。爰本斯意，從事饗禮之考辦。所據除春秋內外傳及三禮等載籍以外，晚近出土之文物資料，間有可資尋繹饗禮之原委，補苴經傳之闕佚者，亦從而取之。於前修時賢之說，雖多所辨難，然凡有所立，或有所破，要皆稱情而發，求當於理，不敢逞其客氣，...
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蟹匡蟬緌
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緌，古代帽子打結後下垂的部分。蟹匡指螃蟹的背甲方正有如供蠶吐絲的平筐，蟬緌指蟬頷下長而直的口器，有如垂下的帽帶。蟹匡蟬緌指徒有外形相似，實質上卻一點關係都沒有。語本《禮記．檀弓下》：「成人有其兄死而不為衰者，聞子皋將為成宰，遂為衰。成人曰：『蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌；兄則死而子皋為之衰。』」後用以比喻名實不符。
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地毯式
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普遍的、全面性的。如：「警方在現場展開地毯式的搜索，希望能找出歹徒作案的蛛絲馬跡。」
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忺
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2.喜悅、高興。唐．韋應物〈寄二嚴〉詩：「絲竹久已懶，今日遇君忺。」
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台灣山羊
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、蛇根草、火炭母草、箭竹、台灣冷杉和玉山圓柏的嫩芽，甚至對人類有毒的食物如咬人貓，牠們也可大口吃下而絲毫不受影響。此外，鹽分是必須攝取的物質之一，所以有些山壁岩縫間的結晶礦物，台灣山羊也會固定來舔食。(註2) 關鍵字中文關鍵字:台灣山羊英文關鍵字:Naemorhedus swinhoei 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁102。註2:台灣哺乳動物，邢偉廉著，徐偉繪圖，天下文化出版社，2008，頁66。
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周作人
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主張和創作實踐在社會上產生了很大影響，成為新文化運動的重要代表人物之一。「五四」以後，周作人作為《語絲》週刊的主編和主要撰稿人之一，寫了大量散文，風格平和沖淡，清雋幽雅。第一次國內革命戰爭失敗後，思想漸離時代主流，主張「閉戶讀書」。30年代提倡閒適幽默的小品文，沉溺於「草木蟲魚」的狹小天地。此時直至40年代所寫的散文，格調「一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸入古雅遒勁的一途」（郁達夫《〈中國新文學大系〉散文二集導言》），影響日益縮小。 著作散文集：《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、...
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繸
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用來繫佩玉的絲帶。即綬。《爾雅．釋器》：「繸，綬也。」晉．郭璞．注：「即佩玉之組，所以連繫瑞玉者。」
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皮鞋
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皮革製的鞋子，有各種樣式，也有皮面皮底、皮面膠底之分。《平妖傳》第五回：「戴一頂木瓜心攢頂頭巾，穿一領銀絲似白紗衫子，繫一條蜘蛛班紅綠壓腰，著一對上黃色多耳皮鞋。」《文明小史》第二回：「那通事鼻子上架著一副金絲小眼鏡，戴著一頂外國睏帽，腳上穿著一雙皮鞋，走起路來格吱格吱的響。」
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貓頭鷹博士