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文化再製     
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學校崇尚中上階級的價值取向,讓家庭背景良好的學生,不管在class="color-important">語言文字的表達及儀態風度的表現,均較之社經地位低的學生來得優越。1. 教學的行動:即象徵暴力,藉由文化專斷的強制實行,以專斷的權力完成之。教學行動其實反映宰制階級的利益,除了消極地排除某些觀念外,更要積極地灌輸某些價值,因此所保留或排除的內涵,其實文化專斷地執行象徵暴力之結果。2. 教學的權威:教學行動便蘊含權威的要素,在運用具相對自主性,讓教學行動得以運作順利。教學權威是一種專斷的權力,執行時會讓人誤認教育的權威是合法,甚至有積極正面的作用。3. 教學的任務:為一...
妙趣橫生     
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美妙的意趣層出不窮。多用於對文章、語言或美術作品的稱讚。如:「這幅對聯妙趣橫生,作者的巧思令人折服。」
病從口入,禍從口出     
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(諺語)疾病是由飲食不慎所引起,災禍是因語言失妥而致。《太平御覽.卷三六七.人事部.口》:「情莫多妄,口莫多言。蟻孔潰河,溜穴傾山。病從口入,禍從口出。」
增強論(reinforcement_theory)     
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目錄1 主要內容2 增強論具體應用的行為原則3 增強類型4 參考資料 主要內容強化理論是美國的心理學家和行為科學家斯金納、赫西、布蘭查德等人提出的一種理論。斯金納(Burrhus Fredericlass="color-important">c Skinner)生於1904年,他於1931年獲得哈佛大學的心理學博士學位,並於1943年回到哈佛大學任教,直到1975年退休。1968年曾獲得美國全國科學獎章,是第二個獲得這種獎章的心理學家。他在心理學的學術觀點上屬於極端的行為主義者,其目標在於預測和控制人的行為而不去推測人的內部心理過程和狀態。他提出了一種“操作條件反射”...
目錄1 起源2 問題導向學習之內涵3 問題導向學習之理論基礎與學習模式4 問題導向學習教學設計 起源問題導向學習始於1950年代美國的class="color-important">Case Western大學及1960年代加拿大的Mclass="color-important">cMaster大學 (Barrows & Tamblyn, 1980),立基於發現學習 (disclass="color-important">covery learning) 與個案研究 (class="color-i...
余光中     
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書。余氏行文精煉,發人博思,故坊間也有不少其作品之評析。中文造詣深為人讚,如香港作家林沛理稱之為:「class="color-important">語言的魔術師」、「香江第一才子」陶傑許之為「用中國文字意像之第一人」,且其精通英語及多種外文,包括德語、西班牙語等。曾任香港中文大學聯合書院中文系系主任,亦嘗為美國大學英美文學系副教授,於兩岸三地享負class="color-important">語言大師之名。目錄1 鄉土文學論戰2 余光中的文學觀(余光中原文摘錄)2.1 散文理論2.1.1 散文之彈性2.1.2 散文之密度2.1.3 散文之質料...
人權教育     
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重人類尊嚴和人性的行為法則,促使社會成員意識到個人尊嚴及尊重他人的重要性;並能加強種族、族群、宗教、class="color-important">語言群體之間的瞭解、包容與發展。由此可知,「尊重」與「包容」是人權的基本概念與核心價值;互惠的權利與責任,則是民主法治社會中每個人所應謹守的共同契約。因此,人權教育即是尊重與包容、自由與平等、公平與正義等觀念的教導,進而促進個人權利與責任、社會責任、全球責任的理解與實踐。 課程目標人權教育課程的目標即是透過人權教育環境的營造與「經驗式」、「互動式」、「參與式」的教學方法與過程,協助學生澄清價值與觀念,尊重人性尊嚴的價值體系...
成功高中     
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一齊眾咻     
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此處所列為「一傅眾咻」之典故說明,提供參考。「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時,眾人在旁邊大聲說不同的語言,干擾學生的學習。《孟子.滕文公下》,記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王,孟子告訴他,一個賢人在君側是沒有用的,必須要身邊其他的人也有好品德,才能發揮作用,使君王受到好的影響。孟子還打了個比方,問戴不勝:「有個楚國大夫,想讓他兒子學說齊國話,是要請齊國人教他?還是請楚國人教他?」戴不勝回答:「當然是齊國人。」孟子說:「一個齊國人教他,旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他,雖然每天鞭策他學齊語,也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年,雖然每天鞭策他...
練習     
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1.操練、訓練。《三國志.卷一一.魏書.袁張涼國田王邴管傳.張範》:「士不素撫,兵不練習,難以成功。」《晉書.卷四九.列傳.胡毋輔之》:「父原,練習兵馬,山濤稱其才堪邊任。」
2.反覆學習,以求熟練。《老殘遊記》第七回:「當初傳下這個拳法來的時候,專為和尚們練習了這拳,身體可以結壯,精神可以悠久。」《豆棚閑話》第一一則:「也令這些後生小子手裡練習些技藝,心上經識些智著。萬一時年不熟,轉到荒亂時,也還有些巴攔,有些擔架。」
3.學習後再加以溫習熟練的作業。如:「老師規定的練習,回去一定要確實的做。」
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