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傅母
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古代負責輔導、保育貴族子女的婦人。猶今之保姆。《喻世明言．卷二四．鬧陰司司馬貌斷獄》：「崔烈討了傅母的人情，入錢五百萬，得為司徒。」
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譜書
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記載家族世系的簿冊。始自黃帝，不過當時譜書僅限於帝王諸侯的紀錄而已，直到秦朝，才有私人譜書的出現。譜書的內容，早期只記世系，到明代中期，才將家族大事一併記入譜書中。自黃帝到民國的譜書名稱很多，有本書、譜牒、譜例、譜錄、譜系、譜學、大同譜、統譜、會譜德慶編、家模彙編、家譜、家乘、清芬志、系譜、鄉賢錄、真譜、傳芳集、世本、世譜、世牒、世典、世恩錄、族譜、宗譜、私譜、源流考、淵源錄等。
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百口
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2.全家族。《列子．說符》：「操舟鬻渡，利供百口。」《後漢書．卷六四．趙岐傳》：「我北海孫賓石，闔門百口，埶能相濟。」
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抗氧化劑
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可抑制物質因氧化而改變性質或結構的安定劑。可添加在食品中，延長食物的儲存時間；添加於橡膠、石油製品中，防止老化。抗氧化劑的種類很多，常見的如橡膠製品所添加的芳香族胺類抗氧化劑。
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敦序
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依長幼親疏之序，互相親厚。唐．張說〈大唐封祀壇頌〉：「九族敦序，百姓昭明，萬邦咸品。」也作「惇序」。
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赴火蹈刃
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形容奮勇向前，不惜生命。《淮南子．泰族》：「墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵。」
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婆羅門教
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印度古代婆羅門族專奉的宗教，有多種派別，都以梵王為主，以四吠陀論為經。佛教興時大衰，佛滅後復興。
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不雜
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不互相混雜。南朝梁．沈約〈奏彈王源〉：「且非我族類，往哲格言，薰蕕不雜，聞之前典。」《三國演義》第一五回：「卻說王朗聞報孫策軍馬退去，自引眾人來敵樓上觀望；見城下煙火並起，旌旗不雜，心下遲疑。」
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苗文
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苗族使用的文字。為早期文字之一。半從象形立文，無形可象者，立於會意或諧聲。亦有不得已，以形意聲立者，則附以各種記號。有一字數音者，有數字同音者。
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地角天涯
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比喻相隔遙遠。南朝陳．徐陵〈答族人梁東海太守長孺書〉：「燕南趙北，地角天涯。」唐．貫休〈古塞上曲〉七首之六：「地角天涯外，人號鬼哭邊。」
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貓頭鷹博士