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昧良心
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違背良心。《老殘遊記》第六回：「儻若不是因為他昧良心，為什麼孫大聖不下來，倒叫豬八戒下來呢？」《文明小史》第二九回：「俺也會把你那幾樁昧良心的事合大老爺講講，周家買田三十吊，盧家告忤逆五十吊，張家叔姪分家四十吊。」
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太阿在握
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太阿，吳國干將所鑄的寶劍。「太阿在握」比喻掌握權柄。明．沈德符《萬曆野獲編．卷五．內監．內臣掌兼印廠》：「世宗神聖，以至今上，俱太阿在握，可無過慮。」
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頹波
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1.水波下流。北魏．酈道元《水經注．聖水注》：「頹波瀉澗，一丈有餘，屈而南流也。」
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動憚
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行動、活動。元．關漢卿《緋衣夢》第一折：「牆外無人廝顧盼，赴佳期早些兒動憚，你休要呆心不慣，休著我倚著太湖石，身化望夫山。」元．馬致遠《岳陽樓》第二折：「罏中有火休添炭，大都來有幾年限，打打打，先生不動憚，更怕甚聖手遮攔。」也作「動撣」。
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邁越常流
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遠超越過一般常人。唐．柳宗元〈代裴中丞上裴相賀破東平狀〉：「豈若閣下挺拔英氣，邁越常流，獨契聖謨，以昌鴻業。」
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太公鼓刀
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太公，指姜子牙。鼓刀，操刀。姜子牙未受賞識時，曾在朝歌殺牛為生。故用以比喻賢德之士未受賞識任用。參見「屠牛朝歌」條。漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀。」
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符讖
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符命及讖緯。三國魏．曹丕〈冊孫權太子登為東中郎封侯文〉：「蓋河洛寫天意，符讖述聖心，昭晰著明，與天談也。」
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巴利語
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一種綜合性的中古印度雅利安語，為上座部佛教專用。約西元前三世紀從印度傳至斯里蘭卡的佛教三藏，以巴利語口誦，至西元前三十多年，首次用文字記載。巴利語隨上座部佛教的宏揚，傳入緬甸、泰國、柬埔寨、寮國，並藉當地慣用的文字記錄。西元一八八一年在英國創立巴利佛教聖典學會，推動巴利語釋典拉丁文字校勘本的出版和英譯。
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披肝掛膽
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元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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背時
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1.不合時宜。《文選．張協．七命》：「聖人不卷道而背時，智士不遺身而匿跡。」《儒林外史第四七回》：「我說了他們，他們還要笑我說背時的話，你說可要氣死了人！」
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貓頭鷹博士