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將陋就簡     
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的學官,撰〈移書讓太常博士〉,責備太常博士,認為他們不重視古文經的價值,只在今文經的斷簡殘篇中,做分文句的瑣碎工作,態度馬虎,不求完備,這樣即使窮盡一生也無法對經書完全通曉。後來劉歆文中的「因陋就寡」演變為「因陋就簡」這句成語,比喻遷就簡陋的現有條件去做事。
    
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3.薪火、柴火。《管子.侈靡》:「雕卵然後瀹之,雕橑然後爨之。」漢.王充《論衡.書虛》:「橑,斧斬其足,卒為守者。」
兩性平權主義治療     
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兩性平權主義治療(Feminist therapy)目錄1 理論原則2 治療核心3 治療範圍4 關鍵字5 參考資料 理論原則兩性平權主義是提供諮商員以及當事人一個相互對話的機會,並且經由對答以及資訊分享的過程中,可使諮商員以及當事人一同成長。而此理論主要聚焦於相互教育以及心理教育上,因此雙方應分自己的文化背景,並且諮商員應教導當事人以多種角度去看世界。在兩性平權治療中,治療師必須把壓迫、系統、家庭和脈絡等概念放進取向當中,並且若認知行為、人文主義和心理動力等等治療理論加到實務中,將能使此治療方法更為豐富。(註1) 治療...
團團     
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2.凝結或集合的樣子。《文選.謝惠連.七月七日夜詠中女詩》:「團團滿葉露,振條風。」
象徵架構     
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之不同,型態上有極大差異。Bolman and Deal所提出之多元架構模式,可幫助學校領導人藉著分結構、人力資源、政治、與象徵四種架構,瞭解與預測組織需求,據以統整出適合特定學校的行政模式。換言之,學校領導人可選擇特定架構,或是整合兩種以上架構,進而運用於實務運作中。成功的領導者多能融合多種架構先知己知彼,再進一步瞭解學校變革的趨勢,以面對未來嚴峻的挑戰。 關鍵字中文關鍵字:象徵架構英文關鍵字:Symbolic architecture 參考資料秦夢群/著。教育領導理論與應用。7頁,五南圖書出版公司。
臨難不懼     
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遭遇危難,並不恐懼。《鄧子.無厚》:「怨夭折者,不知命也。怨貧賤者,不知時也。故臨難不懼,知天命也。」宋.蘇軾〈孔北海贊.序〉:「世之稱人豪者,才氣各有高卑,然皆臨難不懼,談笑就死為雄。」也作「臨難不恐」、「臨難不懾」、「臨難無懾」。
開放式問題     
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或想法來思考問題,是對學生較高認知學習成果的了解。這樣問題沒有固定的標準答案,而在激盪學生做認知的分、創造思考。例如「為什麼要遵守班規?」
黃袍加體     
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爭從此止。」則是說明了自從趙匡胤被擁立為皇帝後,一直紛紛擾擾的五代就從此結束了,終止了一段長期分崩離的時代。
系統思維     
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照一定互動方式組織起來的結構、功能集合體。創設教學系統的方法是一種系統方法,既是用輸入――輸出變換分與監控問題解決與否的技術程序,同時也是人們常稱的全面質量管理方法和認識世界的科學方法。系統思維的問題解決特徵 :系統思維與方法的根本特點是從確立目標出發尋找達成目標的最佳途徑與措施。那麼,它的程序有哪些呢?根據羅米索斯基的看法,系統方法是一種科學的問題解決法,問題(problem)是系統的現有狀態與期望狀態 之差距,亦即「實際是什麼」與「應該是什麼」之間的差距。尋求怎樣才能少花時間和精力而又能從全部可供選擇的方...
言若懸河     
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猶「口若懸河」。見「口若懸河」條。01.《隋書.卷六七.裴蘊列傳》:「蘊亦機辨,所論法理,言若懸河,或重或輕,皆由其口,剖明敏,時人不能致詰。」 
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