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芒刺滿身
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比喻因恐懼而坐立不安。《洛陽搢紳舊聞記．卷三．白萬州遇劍客》：「廷讓聞之，若芒刺滿身，恐悚而退。」
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圖譜
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有系統的分類編輯而可用來說明事物的圖表，是根據實物描繪或攝製而成。《隋書．卷四九．牛弘傳》：「至於陰陽河洛之篇，醫方圖譜之說，彌復為少。」
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同歸於亡
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此處所列為「同歸於盡」之典故說明，提供參考。獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。
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木偶奇遇記
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義大利小說家葛洛第（Carlo Collodi)所寫的故事，原名是《皮諾丘歷險記》。故事內容敘述木偶皮諾丘流浪歷險的經過。首在兒童週刊上連載，直至西元一八八三年始出版單行本。義大利和華德迪斯奈都曾把這個故事拍成卡通電影，改名為《木偶奇遇記》。
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龍門石窟
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中國著名的石窟之一。分布於大陸地區河南省洛陽城南伊水入口處兩岸的龍門山和香山。石窟自北魏孝文帝遷都洛陽後開鑿，延至唐代，歷時四百多年。雕刻刀法圓熟細膩，佛像表情自然生動。也稱為「伊闕石窟」。
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擁鼻吟
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晉代謝安有鼻疾，作洛生詠時，聲音低沉而濃濁，時人喜愛，或用手掩鼻來仿效。見《晉書．卷七九．謝安傳》。後泛指吟詠或朗讀。唐．唐彥謙〈春陰〉詩：「天涯已有銷魂別，樓上寧無擁鼻吟。」宋．陸游〈舟中感懷三絕句呈太傅相公兼簡岳大用郎中〉詩：「夢筆亭邊擁鼻吟，壯圖蹭蹬老侵尋。」
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大市
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1.範圍廣大的市區。《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》：「出西陽門外四里御道南有洛陽大市，周迴八里。」
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貼金
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本指在神佛塑像貼上金箔，以示崇敬或還願。見《洛陽伽藍記．卷五．城北》。後比喻為誇耀自己。如：「實實在在做事，別老要功，往自己臉上貼金。」
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裴少俊
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元白樸雜劇牆頭馬上中的人物。其與李女於洛陽相遇，李女擲以青梅，彼此贈詩定情。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「小姐呵！空自恁擲果偷憐裴少俊。夫人啊！只好教駕車私走個卓文君。」
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多子
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1.眾卿大夫。《書經．洛誥》：「予旦以多子越御事，篤前人成烈，答其師；作周，孚先。」
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