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日角偃月
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日角，古代相術稱天庭左方的左額隆起如日狀。偃月，古代相術稱天庭右方的右額隆起如月牙。日角偃月指富貴至極的面相。晉．袁宏《後漢紀．卷一八．順帝紀》：「選入掖庭，相工茅通見之，驚曰：『此所謂日角偃月，相之極貴，臣未嘗見之。』於是以為貴人。」
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電捲風馳
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此處所列為「風馳電掣」之典故說明，提供參考。《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個...
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奔走如市
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形容來往奔走，活動的人很多。《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「由是不肖之人，奔走如市，科道衙門，皆其心腹牙爪。」
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馬雅文字
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一種以神明和鬼怪頭像為主要表意符號的象形文字。一般都寫在鹿皮或無花果樹皮紙上，有些則刻在石頭上。大多是和宗教信仰密切相關的天文、曆算，以及祭典儀式的文獻。因西班牙入侵後，馬雅文卷大部分被焚毀，只留下三卷殘本，現代學者只能解讀部分文字。
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巷語街談
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象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷議，倏有裨于王化。」就是說一般民間的輿論有助於君王的施政。
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大諫
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2.職官名。舊時掌諫諍。《管子．小匡》：「故使鮑叔牙為大諫，王子城父為將。」唐．尹知章．注：「所以諫正君。」
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止痛
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使疼痛停止。[例]牙疼時，可以暫時用冰敷止痛。
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鼻煙壺
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盛裝粉狀煙末的小瓶子。由陶瓷、瑪瑙或象牙等材料製成，雕鏤細膩精美，常被人視為玩物或古董珍藏。《負曝閑談》第一○回：「在腰裡掏出套料的鼻煙壺來，把鼻煙磕在手心裡，慢慢的聞著。」
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豁落
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脫落、掉落。如：「他的牙齒豁落太多，因此無法咀嚼堅硬的食物。」
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蹈虎尾
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蹈，踏。蹈虎尾比喻非常危險。《書經．君牙》：「心之憂危，若蹈虎尾，涉于春水。」
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貓頭鷹博士