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同盟會
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國父所創的革命組織。繼興中會之後，於清光緒三十一年（西元1905）成立於日本東京，此後革命運動日趨積極，終於在宣統三年推翻滿清。初稱「中國革命同盟會」，後改為「中國同盟會」或「同盟會」。
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倒運
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2.轉運。明．沈德符《野獲篇．卷一二．河漕》：「稍加脩葺，必可行舟，是在按求古跡，何處可避險，何處可陸運，何處可立倉倒運，何處可造舡裝運，勿憚一勞，而失永利。」
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怒形於色
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內心的憤怒顯現在臉上。宋．洪邁《夷堅丙志．卷七．子夏蹴酒》：「子夏怒形於色，舉足蹴其二。」《東周列國志》第一八回：「曹沬右手按劍，左手攬桓公之袖，怒形於色。」
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搗蒜
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2.形容動作像搗蒜般。《西遊記》第三九回：「等我老孫跳高些，與他個搗蒜打，結果了他罷。」《儒林外史》第七回：「吾乃伏魔大帝關聖君是也，陳禮嚇得在下面磕頭如搗蒜。」
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同志合道
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此處所列為「志同道合」之典故說明，提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作，〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆風順，要有好時機，遇到一個提拔自己的人，才高行潔，不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人，都是唐堯時的聖人，但虞舜繼承帝統，許由卻遁入山林；太公、伯夷二人，都是周朝時的賢人，但太公受封，而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人，彼此理想、志趣一致，但是同中有異，合中有離，人的境遇不同，結果也就迥異，終究都是取決於出生能否逢時，所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂...
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同類相聚
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相同類別的聚集在一起。如：「那群死黨每個人的個性、嗜好都相同，真是同類相聚。」
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連環套
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3.戲曲劇目。清代故事戲。敘述連環套主竇爾敦比武敗在黃三泰手下，心中懷恨，因盜梁千歲御馬，嫁禍於他，最後受黃三泰之子黃天霸感動而俯首認罪。
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堂間處燕
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此處所列為「燕雀處堂」之典故說明，提供參考。「燕雀處堂」典源作「燕雀處屋」。戰國時，秦國出兵攻趙國，魏的大夫們一致認為不論趙國是輸是嬴，對魏國來說都是有利的，但相國子順卻持反論說：「秦是個貪暴的國家，打敗趙國後一定會再攻打其他國家，那時魏國就危險了。這好比是在住家築巢的燕雀，平日相安無事和樂融洽，自以為很安全。可是有一天火炎從灶上的煙囪竄出，眼看就要燒到屋梁，燕雀面不改色，沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後，災難將會降臨在自己身上，人和燕雀同樣無知嗎？」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志...
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性徵
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人類男女性別的特徵。也指動物雌雄的外形特徵。
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同異
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2.戰國時惠施提出的學說。認為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質，此即大同；但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質，是為小同。從類上推，萬物皆同歸屬於一大類，而自種屬下求，以至於物體本身，又都其特點，是以事物之間的差別是相對而非絕對的。
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貓頭鷹博士