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如繭自纏
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此處所列為「作繭自縛」之典故說明，提供參考。蠶吐絲成繭，把自己給裹起來。這本是養蠶時常見的景象，有心人將它用來比喻人做了某事，反將自己困於其中。南朝梁誌公和尚〈十四科頌．善惡不二頌〉，頌中有：「聲聞執法坐禪，如蠶吐絲自縛」兩句。這兩句話的意思是說佛的境界不必外求，它就在我們本來的身心中。一般人不了解，一直向外去追求，於是以為坐禪可以成佛，卻不知那就像吐絲為繭，反而牢牢地把自己給困住了。所以頌中接下去說：「法性本來圓明，病愈何須執藥。」法性就是佛性，我們的佛性本來就存在的，不必靠外在修練的，就像沒生病的人何必吃藥呢？在另外一篇〈事理不二頌〉中，誌公和尚也說：「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也...
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西番蓮
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由來西番蓮又稱百香果，是熱帶地區重要水果之一。花盛開時可見五枚白色花瓣，花瓣內側有一圈紫白二色構成的絲狀副花冠，花瓣與副花冠排列如鐘面，三個指狀柱頭有如時針、分針及秒針，所以也稱計時果。 原產地及傳入時期本種原產於巴西，是一種攀爬在樹上的熱帶藤蔓植物，具有美麗的花朵與酸甜適中的假種皮，很早就被引到世界各地。台灣的西番蓮是在一九一零年由田代安定引入，最初試種於南部，由於適應良好，加上鳥類與嚙齒動物喜以種子為食，助其傳播族群而蔓延全台。<註2> 西番蓮的妙用在盛夏時，若在自家庭院種幾株西番蓮，因為多年生的常綠藤本...
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帛畫
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畫於絲織品上的圖畫。嘗於湖南長沙戰國楚墓中發現三幅，又於長沙馬王堆西漢墓中發現五件，線條有力，色彩明麗。
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台灣百合
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花序，水平開出，白色而有紫褐色條紋花做喇叭狀，有芳香，長約10至15公分，寬5至7公分，雄蕊6枚，花絲細長，柱頭3裂；蒴果圓桶形，長5至8公分，種子多數且有翼。<註1> 分佈區域台灣百合為台灣分布最廣泛的特有種植物，低至海濱高到海拔三千三百公尺的高山皆有其蹤跡。它屬冬枯性的多年宿根性草本植物，呈淡黃或白色。春天先抽出根生葉，再長出互生的莖生葉，葉呈線狀披針形。莖細長高約40至100公分，莖先端著生一至數朵的白色喇叭狀花，花具芳香味，外帶有暗紫色的條紋，內具6枚黃褐色之雄蕊，雌蕊比雄蕊長，淡綠色，柱頭3裂。圓柱...
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貝積如山
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貝，古代的貨幣。「貝積如山」比喻錢財眾多，堆積如山。如：「即使現在貝積如山，他依舊勤樸如常，沒有絲毫浮華氣息。」
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天晴
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天空晴朗。《宋書．卷九三．隱逸傳．朱百年傳》：「輒自搒船送妻還孔氏，天晴復迎之。」唐．杜甫〈雨〉詩：「江雨舊無時，天晴忽散絲。」
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山油點草
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，內有紫色斑點花被：6枚，成2組，外圍成卵形，內圍線形，基部為漏斗狀黃白色雄蕊：6枚，與花被同長，花絲有紫色斑點柱頭：長，3裂，每一裂片再分叉為2，同時又附有紫色斑點果實：蒴果，光滑直立，有3稜，量多<註1> 命名由來廣泛分布在低中海拔的山油點草，其葉面照光可見明顯油漬斑點，在夏秋間綻放的花瓣內面也散生著暗紅色斑點故而得名。<註2> 同屬兄弟分辨方法山油點草與台灣油點草極為相似，乍看之下不容易區分，在不開花時的區分方法是將他們拔起，有走莖的是山油點草，無走莖的就是台灣油點草。在開花時，可由花被片及...
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絹印
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一種印刷方法。以絲、尼龍或鋼絲織成網屏，張覆在框上製成版面，印刷時在版面上圖案以外的部分，用藥劑或膠填滿，再以油墨印刷，油色即透過未填滿的孔隙，而印刷在承印物上。也稱為「孔版印刷」。
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梅曾亮
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行。他也有些比較客觀的「因時」之作，反映一定的社會問題。梅曾亮曾批評駢體文矯揉造作，如「俳優登場，非絲竹金鼓佐之，則手足無措。其周旋揖讓，非無可觀，然以之酬接，則非人情也。」，又曾引述管同語：「人有哀樂者面也。今以玉冠之，雖美，失其面矣。此駢體之失也。」但他對散文的見解，基本上未脫桐城派窠臼，只是能吸收非桐城派的一些長處他讚揚陳用光「為古文學，得於桐城姚姬傳先生；扶植理道，寬博樸雅，不為刻深毛摯之狀，而守純氣專，主柔而不可屈；不為熊熊之光，絢爛之色，而靜虛澹淡，若近而若遠，若可執而不停」。 評價梅曾亮是繼姚鼐之後影響最大...
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燉煌
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地名。為甘肅省四大綠洲之一。我國古代的絲綢經此西運，是絲路上的重要據點。也稱為「敦煌」。
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貓頭鷹博士