:::
共 1279 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
奉表
瀏覽人次:0
收藏人次:0
進呈奏表。《文選．劉琨．勸進表》：「臣等奉表使還，仍承西朝，以去年十一月不守，主上幽劫，復沉虜庭。」《文選．任昉．為范尚書讓吏部封侯第一表》：「謹奉表以聞，臣雲誠惶以下。」
|
|
逋租
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拖欠租稅。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「初，光武為舂陵侯家訟逋租於尤，尤見而奇之。」《宋書．卷五．文帝本紀》：「元嘉元年秋八月丁酉，大赦天下，改景平二年為元嘉年。文武賜位二等，逋租宿債勿復收。」
|
|
不共天地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子...
|
|
刀環
瀏覽人次:0
收藏人次:0
刀頭的環。因環、還同音，古人以喻征人思歸。《漢書．卷五四．李廣蘇建傳．李廣》：「立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。」唐．柳中庸〈征人怨〉詩：「歲歲金河復玉闕，朝朝馬策與刀環。」
|
|
補袞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.規勸天子的過失。《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「願仁君及孤，虛心回意，以應詩人補袞之歎，而慎周易牽復之義。」
|
|
妙理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
玄妙的道理。《北史．卷三一．高允傳》：「昔卜有言，知之甚難，既知，復恐漏泄，不如不知也。天下妙理至多，何遽問此？」
|
|
法司
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代掌理司法刑獄的官署。《魏書．卷六十八．甄琛傳》：「復仍踵前來之失者，付法司科罪。」《初刻拍案驚奇》卷二：「發下旨意：『著法司嚴刑究問！』」
|
|
妙聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神奇美妙的聲音。晉．向秀〈思舊賦〉：「聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋。」晉．成公綏〈嘯賦〉：「發妙聲於丹脣，激哀音於皓齒。」
|
|
丹徒布衣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉代人諸葛長民，具有武功，歷任顯要的官。後來被劉裕疑忌，要殺他，諸葛長民感嘆的說：「貧賤時候想要富貴，富貴時候必有危機。現在想變為平民，卻不能了。」見《晉書．卷八五．諸葛長民傳》。後比喻識破官場詭危而欲恢復平民身分的人。宋．陸游〈夜從父老飲酒村店作〉詩：「丹徒布衣有籌略，漁陽突騎莫枝梧。」
|
|
搶通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
趕緊修築路、橋，使恢復暢通。[例]這條山路被颱風狂掃中斷，今天終於順利搶通。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士