:::
共 523 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
最後
瀏覽人次:0
收藏人次:0
時間或次序上居於末了的位置。如：「最後一名」。《史記．卷七．項羽本紀》：「楚懷王初封項籍為魯公，及其死，魯最後下，故以魯公禮葬項王穀城。」
|
|
國立淡水商工
瀏覽人次:0
收藏人次:0
005年6月，創校20周年校慶2008年6月，招收普通科四班2009年，商經科獲得商業簡報組金手獎第一名2010年6月，創校25周年校慶2010年，園藝科獲得造園景觀植種金手獎第一名2011年11月23日，與日本電子專門學校締結姊妹校 參考資料http://www.tsvs.ntpc.edu.tw/
|
|
邯鄲之夢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐開元年間，少年盧生投宿邯鄲一家旅社，邂逅了一名道士，盧生向其訴說自己的窮困潦倒，道士乃贈盧生一個枕頭。當店主正開始煮一鍋黃粱飯時，盧生枕著道士送的枕頭入睡。睡夢中，見自己娶妻生子，並當了十年宰相，活到八十歲才壽終正寢。待他醒來，店主人的黃粱飯還沒煮好，才知是夢，乃嘆人生如夢的故事。典出唐．李泌《枕中記》。後用來比喻人生的榮枯盛衰，實如一場夢。如：「人世間的富貴榮華，彷若邯鄲之夢，何必汲汲追求？」也作「邯鄲一夢」。
|
|
朔氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.節氣。《周禮．春官．大史》：「正歲年以序事，頒之于官府及都鄙」句下唐．賈公彥．疏：「節氣，一名朔氣。朔氣在晦，則後月閏；中氣在朔，則前月閏。」
|
|
不得要領
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在回程的路上，又被匈奴俘虜，滯留了一年多後，適逢單于過世，匈奴國內情況混亂，張騫才找到機會帶著妻子及一名部下逃回國。文中「不得月氏要領」，即是指張騫達到與月氏結盟的目的。後來「不得要領」這句成語就從這裡演變而出，指無法掌握要點或主旨。「要領」本來指「腰領」，後來轉讀為重要之「要」，遂讀四聲。
|
|
吐氣揚眉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「揚眉吐氣」之典故說明，提供參考。韓朝宗是唐玄宗時的一名官員，因為曾任荊州長史，人稱「韓荊州」。他十分樂於提拔後進，經常向朝廷推薦有能力的年輕人，當時的讀書人都希望能進入他的門下，期盼有朝一日為朝廷所用。唐代有名的詩人李白也和其他人一樣，希望能受到韓荊州的重視，於是毛遂自薦，寫了封自我推薦的信給他，說韓公地位崇高，聲譽極佳，大家都以韓公的評價為用人標準，所以表明自己有心效力，希望韓荊州給他一個機會，讓他能夠「揚眉吐氣」，擺脫抑鬱許久的境況，有得志顯貴的一天。後來「揚眉吐氣」演變為成語，就用來形容擺脫長期壓抑後的暢快神情。
|
|
纖塵不染
瀏覽人次:0
收藏人次:0
：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮，幫他在神秀的偈旁寫下：「菩提本非樹，心鏡亦非臺，本來無一物，何假拂塵埃。」意思是說，能修行到無身無心的話，萬物皆空，根本無須擔心落塵，更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後，認為慧能的修行更好，便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟，他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外，還要能明本心，苦行才會有用。而要能明本心，就要隨時注意自己的心性所向，不要迷失。這樣心靈就會常保明亮，而不會有一點斷續間隔。後來「一塵不染」這句成語就從這裡演變而出，比喻...
|
|
八面威風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.宋徽宗所藏的玉杯。《通俗常言疏證．武備．八面威風》引李紹聞《雲間雜志》：「宋徽宗內庫所藏玉杯三，其一名教子昇天，二名八面威風，三則單螭作把，外多花紋。」
|
|
方言
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.書名。舊題漢揚雄撰，十三卷，晉郭璞注。其書於一名一物詳其地域言語之異同，為訓詁家所取資。
|
|
辟邪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.古代傳說中的一種神獸。形狀似鹿，尾長，而有兩角。漢人佩帶雕有辟邪獸的飾物以辟邪。《漢書．卷九六．西域傳上．烏弋山離國》顏師古．注引孟康曰：「桃拔一名符拔，似鹿，長尾，一角者或為天鹿，（者）兩角〔者〕或為辟邪。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！