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排灣族     
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女神約定，在一段時間內以燃燒小米粳為記號，請神降臨人間。五年祭長達十五天以上，從準備材料到祭典完畢，一連串的活動以男、女祭師為主導，屬於全部落男性的事務則全村一起參與。五年祭:五年祭只存在布曹爾群，目前舉行五年祭的村落只有來義鄉的古樓、文樂、望嘉、南和、春日鄉的力里、七佳、歸崇、以及台東的土板。五年祭是排灣族的宇宙觀、宗教及社會組織的具體表現。六年祭(五年後祭)(Pusau tavuvu):傳說五年祭回來的神祖，有一部份最好的神靈被留下來，到第六年才送走。因此送靈之前也要有
因緣巧合     
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無法預測的緣分或機遇。如：「一連串的因緣巧合，構成了他特殊的人生故事。」
AMA     
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ructural Cloning Method, SCM)。激發式動態呈現就是以一個物件當按鈕來控制一連串的動態呈現； 此一方法可以協助展演者適時的呈現數位內容，吸引聽眾的注意力，引導學習，進而降地認知負荷。結構式複製繪圖法以結構和複製的概念來詮釋造形，運用滑鼠精準的掌握大量的物件， 原來的目的是用來解決設計教材時定位不易的問題，由於功能強大，可以繪製仿自然山水畫、複雜的對稱構圖以及光點系列等是一種新的繪圖法。AMA系統是以數學概念所發展出來的教材設計及教學軟體，其功能不限在數學教學方面。AMA與PowerPoint結合...
預備立憲     
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政院，並實施地方自治。同時將準備立縣的期間縮短三年，決定1913年招開國會。為準備立憲，清政府還推行一連串政治、社會的改革。在中央行政制度方面，1906年廢除傳統的六郡制，亦即將六部改為十一部，部的首長─尚書由二人改為一人，以明示官吏的責任。1911年再度改革中央官制，廢除內閣、軍機處與政務處，實施對君主負責的內閣制度，設總理大臣一人、副大臣兩人、十部大臣各一人，共十三人。在法律上則廢除凌遲、梟首、戮死等酷刑，只留下斬首刑。同時廢除入墨刑、等肉體刑，改一為罰款。連坐和逼共也接廢除。並將行政與司法明確區分，以示司法獨立。可...
戰事     
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戰爭或有關戰爭的各種活動。[例]一連串的戰事，使難民人數不斷的增加。
神學     
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論證神的存在、本質和宗教教義的學科。[例]十六世紀初期一連串的宗教改革，是促使神學發達的原因。
層積雲     
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象，叫「雲海」，登上1500公尺以上的高山，向下望去，一片像大海般寬闊的雲，就稱為「雲海」。在低空中一連串凹凸有形的雲，覆蓋的部位，天空就會變的陰暗，但是這種雲的下雨率不高，有時還會因這種雲的關係，氣象預報會由晴天轉為陰天，這時候站在高山上往下看，就是一整片的雲海。大部分的雲海是由一整片的層積雲所形成，通常在清晨氣溫最低的日出前開始發展，在日出陽光照射在雲端時，雲海就會開始翻湧，隨著氣溫的上升而消失。<註3> 最佳觀賞地點在台灣觀賞雲海最有名的地點非阿里山莫屬，在冬末和春季是最好觀賞的季節，因為11月過後，東...
東非大地塹     
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位於非洲東部的狹長陷落地形。北起西亞約旦河河谷，由紅海經羅多夫湖，南至尼亞沙湖，全長約6000公里，其中不少地區積水成湖，形成一連串的湖泊景觀。[例]東非大地塹是地球表面最大裂谷的一部分。
二二八事件     
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為查緝私煙，引起警民對立的案件。第二天，不滿的民眾罷工罷市，包圍長官公署，公署衛兵開槍還擊。由此引發一連串官民對立與省籍衝突的事件，並蔓延到全省各地。當時掌權的陳儀、柯遠芬、彭孟緝等人處置失當，在動亂大致平息的情況下，在各地展開「清鄉」，大肆株連，逮捕無辜。又不經公開審判，逮捕處決民眾，其中有許多是臺籍菁英與知識份子。 結果二二八事件不僅使台灣本地的菁英受到殘酷的打擊，也讓本地人對國民黨的統治懷恨在心。少數的統治階層被簡單地等同於外省人，為日後的族群對立、省籍矛盾埋下苗根。一直到一九九五年二月二十八日，有政府興建的「二二...
唾手可取     
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此處所列為「唾手可得」之典故說明，提供參考。三國時代，群雄並起，公孫瓚據有冀州，與袁紹對峙，情勢本大有可為。但在一連串的戰爭之中，公孫瓚敗多勝少，原本的雄心壯志逐漸地消磨殆盡，於是興起了避世的念頭。公孫瓚找到了易守難攻的易京做為據點，將之建築成堅不可摧的堡壘。他先在堡壘的外圍挖掘了十道塹壕，又在其內填起多座高大的土丘，土丘之上再建築高樓，自己便住在當中最堅固、高大的高樓之內。他又在堡壘之中儲存了三百萬斛的米糧，打算休養生息，直到天下大勢底定。有人問公孫瓚為何如此時，他回答說：「當初我以為平定天下，唾掌可決。從今日的形勢看來，並非如此。不妨暫時退守，以待時機。」可惜公孫瓚消極守成的想法，反而讓他...
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