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載沉載浮     
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在水裡上下沉浮。《詩經.小雅.菁菁》:「汎汎楊舟,載沉載浮。既見君子,我心則休。」《東周列國志》第七○回:「載沉載浮,順流九里,望之無跡。」
格殺勿論     
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《周禮》一書相傳為周公所撰,記載了周代的官制。在該書《秋官.朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人,殺之無罪」,漢代鄭眾解釋這句話的意思說:「如果有盜賊聚眾成軍,來攻打搶劫別人的村舍,殺害別人的家人,這些匪徒假如因此被殺,殺人者無罪。這就好像現行法律,無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法,如果因此被人格殺,殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源,這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。
    
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厭倦、討厭。《詩經.魯頌.泮水》:「戎車孔博,徒御無斁。」晉.傅玄〈桑椹賦〉:「嘉味殊滋,食之無斁。」
利益團體     
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體均無法單獨支配政府的所有決策過程,或取得所有利益。而利益團體的運作,也將限制政府或領導者之權力,使之無法壟斷決策過程或利益分配過程。不過,當利益團體爭取到他們想要的利益或政策時,由於政府的財政預算有限,仍會一定程度的排擠其他政策的支出,同時影響其他非此團體成員或不支持此一政策走向者的權益。因此,利益團體的介入有時也是造成政府失去效能的原因之一。另外,並非每一社會成員都會試圖透過組織團體來參與政治,以影響政府決策。一般而言,中產階級以上的民眾由於所得與教育水平比較高,其組織與領導利益團體的意願也通常較高。下層社會的民眾則...
凌遲     
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2.欺凌虐待。《永樂大典戲文三種.小孫屠.第一五出》:「事到頭來,全無區處,受盡凌遲,如今悔之無及。」元.高文秀《諕范叔》第四折:「去年將小子痛凌遲,今日教你也知滋味。」
殘民以逞     
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殘害人民以自快。《左傳.宣公二年》:「詩所謂人之無良者,其羊斟之謂乎?殘民以逞。」
無盡藏     
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1.無窮無盡的寶藏。宋.蘇軾〈赤壁賦〉:「惟江上之清風與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也。」
出奇致勝     
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此處所列為「出奇制勝」之典源,提供參考。 《孫子.勢篇》凡戰者以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也。死而復生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也。色不過五,五色之變,不可勝觀也。味不過五,五味之變,不可勝嘗也。戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之! 〔注解〕(1) 以正合:正面交鋒。正,正面。合,交鋒。(2) 以奇勝:以奇兵或奇計制敵而取勝。奇,奇兵、奇計。勝,勝利。
高風勁節     
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此處所列為「高風亮節」之典源,提供參考。 1、「高風」:《後漢書.卷二八下.馮衍傳》開歲發春兮,百卉含英。甲子之朝兮,汩吾西征。發軔新豐兮,裴回鎬京。陵飛廉而太息兮,登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮,哀好惡之無常。棄衡石而意量兮,隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮,親雷同而妒異;獨耿介而慕古兮,豈時人之所憙?沮1>先聖之成論2>兮,3>名賢之高風4>;忽5>道德之珍麗兮,務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;固眾夫之所眩兮,孰能觀於無形?行勁直以離尤兮,羌前人之所有;內自省而不慚兮,遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮,愍吾生之愁勤;聊發憤而揚情兮,將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮,來者不可與期;病沒世之...
人性     
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人類所具有而異於其他動物的本性。《孟子.告子上》:「人性之無分於善不善也,猶水之無分於東西也。」
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