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今文尚書     
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書名。漢初伏生所傳，口授鼂錯以漢隸書寫。二十九篇。古尚書因遭秦焚書而亡佚，而鼂錯以漢隸所寫成的《尚書》，因有別於《古尚書》，故稱為《今文尚書》。是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。
德深望重     
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道德高，聲望重。南朝宋．明帝〈下廬江王禕詔〉：「而公常懷不平，表於事跡，公若德深望重，宜膺大統。」也作「德高望重」。
六祖壇經     
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佛教典籍。為記載中國佛教禪宗六祖慧能的事跡和語錄。一卷，五十七節，不分品目。但由於現存的版本和寫本間差異頗多，故其原貌如何已不可知。一般以敦煌寫本題名《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於韶州大梵寺施法壇經》為最古本。此外尚有日本興聖寺本、曹溪原本和元僧宗寶改編本。諸本中以宗寶的改編本流行最廣。
談過其實     
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此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
歪詩     
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劣等詩。亦指以遊戲態度率意而成的詩。《紅樓夢》第一回：「雖不敢說強似前代所有書中之人，但事跡原委亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟詞可以噴飯供酒。」
力不自勝     
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人力量不足而使得自己經受不起。宋．張敦頤《六朝事跡．靈異門第九．郗氏化蛇》：「無飲食可實口，無窟穴可庇身，飢窘困迫，力不自勝。」
前代     
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以前的朝代。《文選．孔融．薦禰衡表》：「弱冠慷慨，前代美之。」《紅樓夢》第一回：「雖不敢說強似前代所有書中之人，但事跡原委亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟詞可以噴飯供酒。」
列女傳     
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書名。漢劉向撰，七卷。全書記載古代婦女事蹟，旨在宣揚封建道德，分母儀、賢明、仁智、貞順、節義、辯通、嬖孽七門，書中內容多採自民間傳說。
精忠說岳傳     
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書名。演述宋岳飛事跡。有多種版本，最初由明熊大木大宋中興岳王傳刪改而成，今通行本為清錢彩所作的說岳全傳，但內容多不合史實，並雜以神怪因果之說。
陰陵失道     
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指項羽自垓下敗走後，逃至陰陵而迷路的事跡。見《史記．卷七．項羽本紀》。
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