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殫心竭慮     
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見，大聲疾呼統治者應以天下之心為心，以百姓之欲為欲。而為表明冒死獻言之心，文章起始處先提了漢代朱雲的事跡。朱雲為西漢人，成帝時上書求見皇帝，當著眾臣之前，斥責以帝師升任丞相的張禹為佞臣。成帝大怒，命人將朱雲拖出去，但他死命地攀著殿裡的欄杆，即使欄杆折毀，仍大聲地說出諫言。事過之後，有人要更換折斷的欄杆，成帝命人將其保留，用以表彰這位忠貞剛直的臣子。白居易藉此事讚美皇上有納諫之心，更明言臣子有直諫之務，故云：「賤臣得不有犯無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用...
掩人耳目     
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《大宋宣和遺事．亨集》近聞有賊臣高俅、楊戩，乃市井無籍小人，一旦遭遇聖恩，巧進佞諛，簧蠱聖聽，輕屑萬乘之尊嚴，下遊民間之坊市，宿於娼館1>，事跡顯然，雖欲掩人之耳目，不可得也。 〔注解〕 (1) 娼館：妓院。
感人肺腑     
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肺腑，比喻內心深處。感人肺腑形容使人深受感動。如：「他捨己救人的英勇事跡，太感人肺腑了。」也作「感人肺肝」、「感人心脾」。
關羽     
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。 清張鎮於乾隆二十一年（1756年）編修的 《解良關帝志》 延熹三年六月二十二日。 周廣業 《關王事跡征信編》 郭茂泰 《荊州府志》等認為是五月十三日。這些資料一直受到爭議，現今仍未有確切可信的資料。如《關帝志》內容多出自《三國演義》，非嚴謹的史料；《祀田碑記》和《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》未經嚴格考究。現在，關於關羽出生日期的考證仍舊在繼續，諸如田福生就認為延熹三年（160年）六月二十四日最可信，此外延熹三年（160年）六月二十二日等說法也有相關證據。見田福生著《關羽傳》（中國文史出版社 2007年出版 ISBN 97...
洞天福地     
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靈源、光天壇，悉是福地。」李冲昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南嶽衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南嶽小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《雲笈七籤》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。
追悼     
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追思死者以往的事跡。表示哀悼之情。《三國志．卷二○．魏書．武文世王公傳．鄧哀王沖傳》裴松之．注引《魏書載策》：「追悼之懷，愴然攸傷。」
全盤托出     
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把全盤東西端出來。比喻將事情真相毫無隱瞞的說出。[例]他眼看事跡敗露，只好將經過全盤托出。
精忠報國     
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是竭盡忠誠報效國家。而「盡忠報國」另一個較廣為人知的典故是《宋史．卷三六五．岳飛列傳》中所載記岳飛的事跡。宋朝名將岳飛被捕入獄後，何鑄受命前來審問他，他撕裂衣服露出背上刺的「盡忠報國」四字，以證明自己對國家的忠心不二。文中，「盡忠報國」同樣是指竭盡忠誠，報效國家之意。
遺跡     
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1.前人所遺留的陳跡。《文選．王粲．贈文叔良詩》：「先民遺跡，來世之矩。」《紅樓夢》第二回：「去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺跡。」
2.心相知而跡相忘。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「寄通靈臺之下，遺跡江湖之上。」
3.比喻棄而不顧。《國語．楚語下》：「靈不顧於民，一國棄之，如遺跡焉。」
聲名狼籍     
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此處所列為「聲名狼藉」之典故說明，提供參考。「聲名狼藉」原作「惡聲狼籍」。比喻名聲非常惡劣。在《史記．卷八八．蒙恬列傳》中，記述了蒙恬和他弟弟蒙毅的事跡。他們都是秦國的功臣，為秦始皇兼併六國，立下許多汗馬功勞，受到秦始皇的寵信；但秦始皇駕崩後，胡亥繼位，聽信趙高的讒言，命令蒙毅自殺。蒙毅對傳命的使者說：「從前秦穆公殺了三位良臣，判處百里奚以不應得的罪名，所以得到『繆』的諡號（諡法：「傷人蔽賢曰『繆』」。後通作「穆」。）；秦昭襄王殺白起；楚平王殺伍奢；吳王夫差殺伍子胥。這四個國君，都犯了錯殺重臣的過錯，而遭到天下人的非議，被視為昏君，因此『籍於諸侯』。請好好考慮，千萬別濫殺忠良！」但是使者知道胡...
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