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閃族
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高加索人種的一支，包括古代的巴比倫人、亞述人、希伯來人、腓尼基人等。講閃米語，居住在亞洲的阿拉伯、巴勒斯坦及東非洲的阿比西尼亞。現代的阿拉伯人、猶太人及伊索匹亞人大多為其後裔。閃族最早以游牧生活為主，西元前二千年間，轉而從事航海與商業。在宗教上創立了猶太教、基督教、回教三大宗教，而古今多數國家所使用的文字是由腓尼基字母轉變而來，此二者對後世影響最巨。也稱為「塞姆族」。
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綠蒂
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人聯誼會總幹事，任中華民國新詩學會理事長、世界藝術文化學院副秘書長。 綠蒂多次代表我國出席多屆世界詩人大會，足跡遍及亞、美、歐、非、澳各洲。一九九四年擔任在台北舉行的第十五屆世界詩人大會之會長，有四十多個國家四百多位詩人參與出席。 著作 《藍星》：自印。《綠色的塑像》台北：野風。《中國新詩選》台北：野風。《風與城》，台北：秋水。《風與城》，台北：協成。《春天記事》台北：普音。《夏日山城》台北：普音。《沉澱的潮聲》北京：中國文聯出版。《雲上之梯》是...
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大喜踰望
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三章約
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父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。」乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：「倉粟多，非乏，不欲費人。」人又益喜，唯恐沛公不為秦王。 〔注解〕
(1) 法三章：即殺人者死，傷人及盜抵罪三事。
(2) 抵：相當、對等。
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鼻咽癌
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病名。鼻咽部黏膜的惡性腫瘤。在我國是常見的癌症，病人大多是男性。常表現鼻塞、流鼻血、耳鳴或淋巴結腫大等症狀，治療以放射線合併化學藥物為主。
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沈尹默
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沈尹默（1883年-1971年），中國書法家，早期嘗試派詩人。原名君默，浙江吳興人（今湖州）。早年留學日本，後任北京大學教授和校長、輔仁大學教授。1949年後歷任中央文史館副館長，上海市人民委員會委員，第三屆全國人大代表等職務。「五四運動」期間從事新文化運動，為《新青年》雜誌的編輯之一，新詩作品多發表於《新青年》。1967年文革期間，因擔心「反動書畫」累及家人，將畢生積累的自己的作品以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片，在洗腳盆裡泡成紙漿，再捏成紙團，放進菜籃，讓兒子在深夜拿出家門，倒進蘇州河。沈尹默書法工正形草書，尤...
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做好做歹
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好說歹說，用盡各種方法勸說。《紅樓夢》第一○三回：「周瑞家的等人大家做好做歹的勸說。」《文明小史》第四九回：「後來還是家人小子們做好做歹，叫他賠二百塊洋錢。」也作「做好做歉」、「做歉做好」。
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發矇振聵
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使瞎子見到光明，使聾子聽到聲音。比喻見解高明，使人大開眼界。《儒林外史》第四四回：「先生，你這一番議論，真可謂之發矇振聵。」
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喪馬之翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典源，提供參考。 《淮南子．人間》近塞上之人，有善術者1>，馬無故亡而入胡2>，人皆弔3>之。其父曰：「此何遽4>不為福乎？」居數月，其馬將5>胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。 〔注解〕
(1) 善術者：擅長養馬技術的人。
(2) 亡而入胡：逃到北方胡人聚居的地方。亡，音ㄨㄤˊ，逃跑。
(3) 弔：慰問。
(4) 何遽：如何。
(5) 將：帶領。
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批貨
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商人大量採購添加貨品。如：「臺北市迪化街是著名的南北貨批貨中心。」也作「配貨」。
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貓頭鷹博士