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2.倚。如:「靠牆」、「倚靠」、「靠著大樹」。
應接不暇     
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02.唐.白居易〈草堂記〉:「仰觀山,俯聽泉,睨竹樹雲石,自辰及酉,應接不暇。」
    
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1.把穀物以杵臼搗去皮殼。《說文解字.臼部》:「舂,擣粟也。」如:「舂藥」。唐.張籍〈羈旅行〉:「主人舂米為夜食,晨雞喔喔茅屋。」
    
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1.晚、日落時分。如:「朝不保夕」。《周禮.天官.宮正》:「為之版以待,夕擊柝而比之。」
    
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大。《詩經.小雅.小明》:「神之聽之,介爾景福。」《隋書.卷三.煬帝紀上》:「朕嗣膺景業,求雅訓,有一弘益,欽若令典。」
形單影隻     
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影隻」條。 01.《二刻拍案驚奇.卷三》:「一來家姑相留,二來小生的形孤影隻,岑寂不過,貪著骨肉相,懶向外邊去了。」 02.明.張鳳翼《灌園記.第三齣》:「他形孤影隻,甚是淒楚,我與你須送他到彼。」 參考詞語︰形單隻影注音︰ㄒ|ㄥˊ ㄉㄢ ㄓ |ㄥˇ漢語拼音︰xíng dān zhī yǐng釋義︰即「形單影隻」。見「形單影隻」條。 01.《飛龍全傳.第六回》:「我年近六旬,形單隻影,朝不博暮,有誰照拂?」 參考詞語︰形單影單注音︰ㄒ|ㄥˊ ㄉㄢ |ㄥˇ ㄉㄢ漢語拼音︰xíng dān yǐng dān釋義︰即「形單影隻」。見「形單影隻」條。 01.明.高濂《玉簪記.第二三齣》:「我...
俗民方法論     
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社會生活,例如:把時間分為小時、日、週、月和年,而周間工作、周末休息、每月5號發薪水、早上出門上班、晚下班,日常生活中一切的一切都可作為生活中藏有規律和秩序的例證。二、 以常識作為日常生活之基礎俗民方法論者主張,人類生活中的秩序,乃是建立在下列假定上1. 在日常生活中,每一個人的行為都是依據普通常識來做決定,亦即認定社會客觀存在且獨立於任何人之外。2. 社會具有規則,而個人被迫要學會辨認這些「沒有被紀錄」的規則,但人們通常只是了解這些規則的背景以及其運作模式。三、 透過研究者的觀察來了解高芬柯點明俗民方法論的研究重點不...
駐足     
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停下腳步。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭一三.古辭.焦仲卿妻》:「行人駐足聽,寡婦起徨。」宋.蘇軾〈扶風天和寺〉詩:「聊為一駐足,且慰百回頭。」
一朝一夕     
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朝,早晨。夕,晚。一朝一夕形容時間短暫。《易經.坤卦.文言曰》:「臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。」《三國演義》第一○一回:「吾伐中原,非一朝一夕之事,正當為此長久之計。」
蛛絲馬跡     
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武曲星》武曲尊星性端莊,纔離祖宗即高昂。星峰自與眾星別,不尖不圓其體方。高處定為頓笏樣,且是無腳生兩。如與星峰止一二,方岡之下如驅羊。方岡或為四角帳,帳中出帶微飛揚,飛揚要得穿帳去,帳上兩角隨身張。枝葉不多關峽少,卻有護衛隨身防。帶旗帶節來擁護,旌節之峰多是雙,更有刀劍同護送。刀劍送後前圓岡,離宗斷處多失脈。拋梭馬跡蛛絲長,梭中自有絲不斷。
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