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天懸地隔
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相差很遠。語本《南齊書．卷五二．文學傳．陸厥傳》：「一人之思，遲速天懸；一家之文，工拙壤隔。」後多用來形容二者程度差距極為懸殊。《紅樓夢》第五五回：「真真一個娘肚子裡跑出這樣天懸地隔的兩個人來。」也作「天遠地隔」。
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風樹之感
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比喻父母亡故，兒女不得奉養的悲傷。參見「風木含悲」條。《南齊書．卷三四．虞玩之傳》：「特以丁運孤貧，養禮多闕，風樹之感，夙自纏心，庶天假其辰，得二三年閒，掃守丘墓，以此歸全，始終之報遂矣。」
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柔遠能邇
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柔遠，安撫遠方的民族。能爾，親善近處的人民。柔遠能邇指籠絡，善待遠近諸民，使之誠心歸附。《詩經．大雅．民勞》：「式遏寇虐，憯不畏明。柔遠能邇，以定我王。」《南齊書．卷三．武帝本紀》：「春頒秋斂，萬邦所以惟懷，柔遠能邇，兆民所以允殖。」
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藉藉
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眾多雜亂的樣子。《南齊書．卷五五．孝義傳．樂頤傳》：「外傳藉藉，似有伊周之事，君蒙武帝殊常之恩，荷託付之重，恐不得同人此舉。」
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摛翰振藻
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舒展文才，鋪陳辭藻。《南齊書．卷五二．文學傳．丘巨源傳》：「又爾時顛沛，普喚文士，黃門中書，靡不畢集，摛翰振藻，非為乏人。」也作「摛文掞藻」。
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標題
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標明文章或作品內容的簡短語句。《南齊書．卷二．高帝本紀下》：「若標題猶存，姓字可識，可即運載，致還本鄉。」元．周密《齊東野語．卷六．紹興御府書畫式》：「裝褾裁制，各有尺度，印識標題，具有成式。」
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旦旦信誓
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將誓言說得非常誠懇忠實。《南齊書．卷四七．王融傳》：「求名檢事，殊為未孚。將旦旦信誓，有時而爽，駉駉之牧，不能復嗣。」也作「信誓旦旦」。
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敗絮
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破舊的棉絮。如：「敗絮其中，金玉其外」。晉．陶淵明〈與子儼等疏〉：「敗絮自擁，何慚兒子？」《南齊書．卷五二．文學列傳．卞彬》：「為人多病，起居甚疏，縈寢敗絮，不能自釋。」
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窮神知化
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窮究事物精微道理，以觀察萬事萬物的變化。《易經．繫辭下》：「窮神知化，德之盛也。」《南齊書．卷一．高帝本紀上》：「惟德動天，玉衡所以載序，窮神知化，億兆所以歸心。」也作「窮神觀化」。
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方斯蔑如
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方，比方；斯，此；蔑，沒有。「方斯蔑如」指與此相比，沒有比得上的。多指為人的情操。《南齊書．卷一．高帝本紀上》：「昔保衡翼殷，博陸匡漢，方斯蔑如也。」《梁書．卷一．武帝本紀上》：「雖伊尹之執茲壹德，姬旦之先于四海，方斯蔑如也。」
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貓頭鷹博士