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〔吳興藏書錄〕     
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　　〔吳興藏書錄〕1卷，清吳興鄭元慶錄，烏程范鍇輯。鄭元慶，字芷畦，自幼通史傳，康熙、雍正間以私人之力，編輯郡志，名為〔湖錄〕，稿凡六易，生平精力，殫於是書，計成120卷，迄未刊刻。范鍇，初名音，字聲山，號白舫，又號苕溪漁隱，例貢生，有雋才，工詩善詞，曾作〔潯溪紀事詩〕70首。嘉慶初年范鍇從友人楊拙園處獲見〔湖錄〕殘本，假歸閱讀，見其中載自宋、梁以迄明季藏書者一、二十家，並採錄收藏事實附益其後，乃復為綴輯各家傳略，彙鈔11卷，題為〔吳興藏書錄〕。此書內容為記載浙江吳興一帶歷來藏書家的事實，為專門記述藏書家事實的第一部書，較葉昌熾〔藏書記事詩〕早90年。因此也可以算是中國第一部藏書家史。
吳諸珊     
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人名。吳諸珊是道地的新加坡人，但在他生命中的最後十年（1976-1987），是美國華盛頓芭蕾舞團（Washington Ballet）的副藝術總監兼編舞者，這段期間，他為十六個舞團編了三十二齣芭蕾舞，包括美國芭蕾舞劇團（American Ballet Theatre）和艾文艾利舞團（Alvin Ailey Dance Theatre）。於1981年，他為巴瑞雪尼可夫（Mikhail Baryshnikov）編了《構型》（Configurations）。他的作品《天堂鳥》（Birds of Paradise）由華盛頓芭蕾舞團首演於1979年，配樂是亞伯托．金納斯特拉（Alberto Ginast...
《15th Hong Kong Festival of Asian Arts》.
私立東吳工家     
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吳季扎使魯     
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樂舞事件。春秋時代（西元前770∼西元前476）吳國（西元前585∼西元前476）公子季扎於吳王余祭四年（西元前544）受聘訪問魯國（西元前841∼西元前476），吳季扎抵魯後請求觀看西周（西元前11世紀∼西元前770）時代之樂舞。當他聽過各地民歌之後，又觀賞了《象箾》、《南籥》、《大武》、《韶濩》、《大夏》及《簫韶》等樂舞，並對以上樂舞提出評論；他說：《象箾》、《南籥》之舞，很美，但仍有不足之處；《大武》雖美，這首舞所表達周朝之昌盛，達到了這樣的水準嗎？對《韶濩》的批評是：表現聖人的弘大，還有缺陷，足以證明作聖人之不易；對《大夏》這首樂舞，他說：多美呀！表現為民勤勞而不以德行自居，非禹又有誰...
《史記．卷三十一》。
吳魁賢     
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吳徽敘     
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　　吳徽敘，清高川人（今屬廣東）。嘉慶五年(1800)舉人，授訓導；嘉慶九年起先後任高州高文書院山長、高州近聖書院山長、信宜養正書院山長、電白蓮峰書院山長，達四十年。
　　徽敘平居氣和而守介，性定而神完，其為文應規入矩，含氣清剛而能自運其意匠，尤嗜史漢傳，高簡有逸致。著作有〔減石集〕十卷、〔古今體詩〕一卷。
吳起小林介     
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殼體爲半圓形與鈍角三角形的合成形，腹緣鼓脹凸入，前緣大於後緣。前緣爲大圓弧形，後緣向後下腹側突出。殼表有中心圓排列的網紋。殼體爲半圓形與鈍角三角形的合成形，鼓脹。背圓的最高點位於中央子午線的前方。腹緣突出膨脹，呈側翼形。前緣寬廣，緣溝刻劃不明顯，後緣由後背緣傾斜，向後下腹側突出，扁平，做小嘴形。殼表覆有麻孔，麻孔做同心圓狀排列。
吳起南毛介     
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殼體爲長方形，膨脹，腹、背兩緣平直。前、後兩緣爲新月形，有內緣 溝。殼表有一條傾斜排列的橫肋。皺紋不定形的散布於橫肋的上下兩側。有一個刻劃不完整的臍壘座於殼體中央子午線的前方。殼體爲剪口形，前端大於後端，呈腹背兩側對稱。前緣寬廣，隆起，刻有不清楚的平行縱肋，內緣溝深陷。後緣寬廣，凹下，刻有絲狀細紋，背緣與腹緣直伸，相對伸出。殼表刻有橫向排列血管脈狀肋條，肋條刻劃分枝，形狀不定，臍壘位於中央子午線的前方，周圍繞有深溝。
吳氏下銀漢魚     
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體延長而略呈圓柱形。頭及眼中度大小；頭部無小棘列。前上頜骨短，其末端延伸至眼前緣，前上突起長而窄，其長約為眼徑之1/3到1/2；側突起寬而短；下頜各側之後部明顯高聳。兩頜齒細小，絨毛狀；口蓋骨及鋤骨均有齒。前鰓蓋骨後緣有缺刻。鰓耙長且細，等於或長於眼徑，第一鰓弓下枝鰓耙數21-25。體側具圓鱗，中央側列鱗數39-41。第一背鰭具棘V-VI；第二背鰭具I棘，8-10軟條；臀鰭具I棘,10-12軟條；胸鰭14-16軟條。肛門位於腹鰭末緣。體背部藍綠色而略透明，有時帶銀色光澤，腹部白色；體側具一銀色縱帶，約1.5個鱗片寬。各鰭透明，有時稍暗色或帶暗色緣。
吳爾芙     
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人名。（西元1882～1941）英國女小說家、批評家、散文作家。與喬艾斯(James Joyce）同為意識流小說倡導人，對現代小說理論奠定極有貢獻。著有《燈塔行》、《海浪》、《陶樂維太太》等。
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