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卑南族
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猴祭卑南族男子每一生中要經歷兩次成年禮，第一次成年禮及少年晉級會所禮儀猴祭。整個猴祭儀式就是少年接受嚴格訓練的開始，猴祭之後，少年便進入公廨（會所）組織，接受上級之教育訓練及部落防衛之服務，從此之後就要住在會所裡。卑南族男子自十二、三歲起，就進入少年公廨，此一階段將長達六、七年之久，相當於今日的國民教育。 大獵祭大獵祭為卑南族男子自少年進入青年期後，要進入青年公廨（會所）之儀式。準備成年的青少年，必須通過這項活動的考驗，而已成年男子則透過這項活動取得社會聲望，年長者更透過項活動，來教育後輩學習們的生活經驗和狩獵戰鬥技藝。...
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無可否認
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不能不承認。如：「經過軍中嚴格的訓練，無可否認的，他在身心各方面都有長足的進步。」
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咬牙
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4.嚴格不放鬆。如：「他要一咬牙，我們可就沒法辦了。」
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丹大事件
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故事日治時期台灣總督安東貞美為加強治理蕃務並嚴格監控布農族群，於是於1915年架設通電的電網以包圍住花東的布農族區域，各地駐在所徵招民眾參與無償公投(即義務勞動)，並改變農族的生活習慣以及價值觀念，部落族人極為不滿。當時的胡庫胡庫社(位於丹大社東南方的小社)有拉米立岸氏者，參與部落的獵團打獵，沿途獵場時夢不吉，乃中途退出並且返回部落。當他經過某一工寮見羊群時，隨一時歹念偷宰羊隻，被後來返回部落的獵人發現，隨難容於部落。他為了解決個人與部落之間的矛盾，乃集結胡庫胡庫社及附近的小社壯丁於1917年1月8日早晨將日本駐在所的...
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文納特卡計畫
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從事這些活動，以使學生能自我表現(self-expression)和社會化。文納特卡計畫的特徵是打破嚴格的班級年級限制(lockstep)，採用單元教學設計的方式，允許學生自我控速的學習，直到通過成就測驗為止。此外，文納特卡計畫的實施是在地方教育行政當局的全力支持下從學校組織、課程設計和教材編選等方面做全面性的調整才能順利進行。 關鍵字中文關鍵字：文納特卡計畫英文關鍵字：Winnetka Plan 參考資料林寶山著。教學論，1991年初版，頁102-103，五南圖書出版公司。
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螳螂當車
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此處所列為「螳臂當車」之典故說明，提供參考。春秋時代魯國賢人顏闔很有才學，衛靈公聘請他去當太子的老師，但是太子仗著自己是未來的國君，不理會顏闔的管教，於是顏闔去請教衛國大夫蘧伯玉說：「如果放任太子為所欲為，未來國家就會遭殃，但是如果嚴格管教太子，又怕他會對我懷恨在心，我該怎麼辦才好？」蘧伯玉分析給顏闔聽，其中打了這樣一個比喻：「你知道螳螂嗎？當螳螂站立在車道中，奮力舉起雙臂，想要阻擋行進中的車子，這是不知道自己的力量不能夠勝任，高估了自己的才能。你要小心謹慎啊！你想運用才學盡力教導好太子，但是在現實中是行不通的，你這樣的做法，近似螳螂擋車的行為。」後來「螳臂當車」這句成語就從這裡演變而出，用來...
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課程實施
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教育家以為，課程一旦被利用，便大功告成了。結果發現事實並非如此。因為課程採用可以用多種方式，有的可能嚴格按照課程計畫執行；有的可能表面上採用，實際上自行其事；有的甚至可能完全不予理會。所以，60年代以後，課程領域逐漸達成了一種共識，即認為涉及到學校課程的教育改革過程應包括三個階段：第一階段式作出使用課程計畫的決定，亦稱為「發起」或「動員」階段；第二階段事實施或最初使用階段；第三階段是常規化或制度化階段。由此看來，課程採用是指作出使用一種課程計劃的過程，是教育改革過程中的第一個階段；而課程實施是把課程計劃付諸實踐的過程，是...
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自然式探究評價模式
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會現象的唯一方法，那就大錯特錯了。自然式探究不主張採用固定的研究方法，而是要根據實際情況而定。所以，嚴格地說來，它不是一種評價模式，而是一種研究方法論。在評價中，自然式探究具有這樣一些主要特徵：第一，注重自然情境的研究，而不是通過人為方式操縱變數來形成所要檢驗的情境。第二，注重定性的研究方法，而不是量化的方法。第三，注重從事實歸納中獲取理論，而不是由理論演繹假設，再由實踐加以證實。第四，注重個案分析，而不是大範圍調查。第五，注重緘默的或不言而喻的知識，如「直覺」、「感受」等，而不指示用語言呈現的命題的知識。第六，研究設計...
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網際網路
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一種將許多不同的電腦網路連接起來所構成的網路環境。為英文internet的意譯。嚴格而言它並非實體的網路。主要的任務是在一致的通訊協定下，讓各種網路連接而發揮更大的網路等功能。在應用程式面，此種網路提供三項基本服務：電子郵件、檔案傳輸、遠端簽入。
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風紀
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紀律。[例]這支部隊以風紀嚴明、操練嚴格著稱。
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貓頭鷹博士