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謙謙
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卑遜的樣子。《漢書．卷八五．谷永傳》：「愚竊不為君侯喜。宜深辭職，自陳淺薄不足以固城門之守，攸太伯之讓，保謙謙之路，闔門高枕，為知者首。」《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「深執謙謙，自稱不德，無起寑廟，掃地而祭，除日祀之法，省送終之禮，遂藏主於光烈皇后更衣別室。」
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相思套
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男性用的避孕套。《金瓶梅》第三八回：「打開裡面，銀托子、相思套、硫黃圈、藥煮的白綾帶子、懸玉環、封臍膏、勉鈴，一弄兒淫器。」《醒世姻緣傳》第六三回：「蘇壺、相思套、角先生之類，出了攤，擺在那不用房錢的城門底下。」
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繞梁之音
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此處所列為「餘音繞梁」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前韓國有個女子韓娥，擁有一副好歌喉。有一次，她要前往齊國，抵達齊國城門雍門時，因為旅費用盡，於是賣唱以賺取食物。她的歌聲極為優美動人，即使在她離去以後，人們都覺得歌聲依然繚繞在城門的梁柱之間，持續了三日都沒斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐，三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕，後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕，如清代小說《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭...
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習染
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染習癖好。南朝梁．庾肩吾〈第三賦韻東城門病〉詩：「習染迷畫瓶，臥起求棲宿。」
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池魚林木
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語本北齊．杜弼〈檄梁文〉：「楚國亡猿，禍延林木；城門失火，殃及池魚。」後比喻無辜受牽累而遭禍害的人。明．沈采《千金記》第二一齣：「小人本非池魚林木之罪。老爹，體天自有好生之德，今日豈無救死之權？」
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衙署
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古代官吏辦理公務的地方。《儒林外史》第四○回：「周圍十里，六座城門，城裡又蓋了五個衙署。」
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符節
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1.古代出入城門關卡的一種憑證。用竹、木、玉、銅等製成，刻上文字，分成兩半，各取其一，使用時相合以為憑。後指朝廷派遣使者或調兵時用為憑證。《周禮．地官．掌節》：「門關用符節，貨賄用璽節。」唐．元結〈舂陵行〉：「安人天子命，符節我所持。」
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一木難扶
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「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
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闉闍
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城門。《詩經．鄭風．出其東門》：「出其闉闍，有女如荼。」
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鴟吻
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古代宮殿屋脊兩端的獸形裝飾物。《舊唐書．卷八．玄宗本紀上》：「十四年……六月戊午，大風，拔木發屋，毀端門鴟吻，都城門等及寺觀鴟吻落者殆半。」也作「鴟尾」。
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貓頭鷹博士