:::
回到頁面頂端圖示
共 370 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
媵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代陪送出嫁的女子和男子。《儀禮．士昏禮》：「媵御餕。」漢．鄭玄．注：「古者嫁女必姪娣從，謂之媵。姪，兄之子。娣，女弟也。」《韓非子．外儲說左上》：「昔秦伯嫁其女於晉公子，令晉為之飾裝，從文衣之媵七十人。」
|
|
長風破浪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
奮勇前進的精神。宗炳是個高尚清流的人，長年隱居，專務讀書、作畫，皇帝曾請他作官，都被婉拒。由於他深知姪兒的個性，聽了這番話，不免有些擔心，認為這個姪兒將來不是揚眉吐氣，就是會連累家族。後來宗愨受人提拔，又因攻打林邑國有功，替國家立下了汗馬功勞，受到皇帝讚賞，並封他為「洮陽侯」。「乘風破浪」這句成語就從這裡演變而出，本義為順著風、破浪前進，後亦用於比喻人志向遠大，不畏艱難，奮勇前進。
|
|
一手
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.技藝。《文明小史》第三九回：「我有個堂房姪女，今年十八歲，做得一手好針線。」
|
|
禮記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《禮記》，儒學經典之一，所收文章是孔子的學生及戰國 (中國)|戰國時期儒學學者的作品。漢朝學者戴德將漢初劉向收集的130篇綜合簡化，一共得85篇，稱為《大戴禮記》，後來其姪戴聖又將「大戴禮記」簡化刪除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《樂記》，一共49篇，稱為《小戴禮記》。「大戴禮記」至隋、唐時期已散逸大半，現僅留傳39篇，而「小戴禮記」則成為今日通行的《禮記》皮錫瑞《經學通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專主經言，則曰《禮經》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 ...
|
|
總角
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻童年。舊時未成年男女，編紮頭髮，形如兩角，稱為「總角」，故用以指未成年的男女。《詩經．齊風．甫田》：「婉兮孌兮，總角丱兮。」《儒林外史》第八回：「便是小姪們聞了表兄訃音，思量總角交好，不想中路分離，臨終也不能一別。」
|
|
娘子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.泛稱女子。唐．韓愈〈祭周氏姪女文〉：「維年月日，十八叔叔母具時羞清酌之奠，祭於周氏二十娘子之靈。」《聊齋志異．卷七．邵女》：「若個娘子，何愁無王侯作貴客也！」
|
|
月下老人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
) 煞：音ㄕㄚ，殺死。同「殺」。
(10) 潸然：淚流不止的樣子。潸，音ㄕㄢ。
(11) 猶子：姪女。
(12) 襁褓：包裹背負嬰兒的布被和帶子。後借指嬰兒時期。
(13) 次沒：依次死亡。
(14) 花子：古時婦女畫或貼在面頰上的裝飾。
|
|
福氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人生命中注定應得的享用。《儒林外史》第五三回：「是一位貴人，今日也肯到這裡來，真個是聘娘的福氣了。」《文明小史》第三九回：「大嫂子！你好福氣呀！我從前就很疼這姪兒的，因為他天分也好，相貌也好，曉得他一定要發達。」
|
|
青衿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.衿，衣服前有鈕扣的部分。青衿指舊時學生士人的服飾。《初刻拍案驚奇》卷十六：「我情願青衿沒世也罷，割恩愛而博功名，非吾願也。」《儒林外史》第四十四回：「這領青衿，不為希罕。卻喜小姪的文章，前三天滿城都傳遍了。」也作「青襟」。
|
|
旦旦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.天天。《孟子．告子上》：「雖存乎人者，豈無仁義之心哉，其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也，旦旦而伐之，可為美乎？」清．彭端淑〈為學一首示子姪〉：「旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成而亦不知其昏與庸也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |