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策試
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古代以對策取士之考試，稱為「策試」。《後漢書．卷四四．徐防傳》：「臣以為博士及甲乙策試，宜從其家章句，開五十難以試之。」唐．韓愈〈唐故相權公墓碑〉：「前後考第進士，及廷所策試士，踵相躡為宰相達官。」
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射策
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1.古代科舉考試時，士子針對皇帝策問，提出一套治理政事的方略。南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「又對策者，應詔而陳政也；射策者，探事而獻說也。」宋．蘇軾《應召集．策略一》：「自漢以來，世之儒者忘己以徇人，務為射策決科之學，其言雖不叛於聖人，而皆泛濫於辭章，不適於用。」也稱為「對策」。
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冒頭
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2.露出苗頭。如：「問題一冒頭，就應該有對策應付。」也作「冒尖」。
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制策
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一種古代選拔人才的方法。漢代試士，由主考官發策以問，應試者因其所問而陳己之所見，稱為「對策」。而由天子親自出題的稱為「制策」。《宋史．卷三三八．蘇軾傳》：「軾始具草，文義粲然。復對制策，入三等。」
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今夜
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今天晚上。《三國演義》第七回：「今夜月不甚明，黃昏便可出城。」《紅樓夢》第一七、一八回：「虧你今夜不過如此，將來金殿對策，你大約連『趙錢孫李』都忘了呢！」
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改絃易調
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《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
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誼主
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知禮義的君主。漢．董仲舒〈元光元年舉賢良對策〉：「愛民而好士，可謂誼主矣。」
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改調解張
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《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
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籌商
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規劃商議。如：「籌商對策」。也作「籌議」。
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棄本就末
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貓頭鷹博士