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擁彗先驅
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手持掃帚掃地，為貴賓在前引路。表示對賓客的敬意。《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「適趙，平原君側行撇席。如燕，昭王擁彗先驅。」
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狐狸尾巴
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本指孫巖妻修煉成仙的狐狸，雖然變幻成人形以迷惑人，但尾巴卻無法變化的故事。典出《洛陽伽藍記．卷四．法雲寺》。後多比喻偽裝出善良的外表以迷惑世人的壞人所極力掩蓋的本來面目。《掃迷帚》第一三回：「惜此女尚無人發覆，所以狐狸尾巴還未顯出。」
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一枕南柯
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東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。
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丰標不凡
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形容風度出眾，與眾不同。《二刻拍案驚奇》卷一七：「有個聞舍人，下在本店，丰標不凡，願執箕帚。」
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左道旁門
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不正派的宗教派別。後比喻不遵循正規的途徑、法門。《掃迷帚》第一三回：「這又不過是左道旁門，借書符念咒惑眾騙錢罷了。」也作「旁門左道」。
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夢裡南柯
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東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家裡的僕人拿著掃帚在打掃庭院，之前送他回來的兩個朋友正在洗腳，太陽還沒有下山，喝剩的酒也還放在東窗下，一切都沒有改變。沒想到才作一會兒夢，卻好像經歷了一輩子，於是他將剛才的夢境告訴了兩個朋友，並且回到大槐樹下。他們發現樹下有個蟻穴，挖開一看，穴中布置竟如同夢裡所見的大槐安國一般。自此他從這個夢，領悟到榮華富貴的虛浮，和人世的變化無常。從此一心向道。後來這個故事濃縮成「南柯一夢」，用來比喻人生如夢，富貴得失無常。
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棕毛
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棕櫚葉柄下端有褐色苞毛，包於莖幹上，俗稱為「棕毛」。堅韌耐溼，可製成繩網、毛刷、掃帚、雨具等。
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伯仲間
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此處所列為「伯仲之間」之典源，提供參考。 三國魏．文帝〈典論論文〉（據《文選．卷五二．論二》引）文人相輕，自古而然。傅毅1>之於班固2>，伯仲之間耳，而固小3>之，與弟超書曰：「武仲以能屬文為蘭臺令史4>，下筆不能自休。」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。里語曰：「家有弊帚，享之千金。」斯不自見之患也。 〔注解〕
(1) 傅毅：？∼西元８９，字武仲，東漢茂陵人。博學善文，章帝時為蘭臺令史，與班固、賈誼共典校書，後為大將軍竇憲司馬。
(2) 班固：西元３２∼９２，字孟堅，東漢安陵人，班彪之子。明帝時為郎，曾與傅毅典校祕書，後續其父彪所著漢書，積二十餘年乃成，為斷代史...
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擁篲
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拿著掃帚清理環境，以等候貴客的降臨。用以表示對貴客的敬意。唐．李白〈行路難〉三首之二：「君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節無嫌猜。」唐．沈既濟《任氏傳》：「崟入門，見小僮擁篲方掃，有一女奴在其門，他無所見。」也作「擁彗」。
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茶筅
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用竹子製成，洗滌茶具的刷帚。《紅樓夢》第二二回：「太監又將頒賜之物送與猜著之人，每人一個宮製詩筒，一柄茶筅。」
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