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止渴飲鴆
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為解渴而喝毒酒。語本《後漢書．卷四八．霍諝傳》：「豈有觸冒死禍，以解細微？譬猶療飢於附子，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉，豈可為哉！」後比喻只求解救眼前困難，而不顧將來的大禍患。《掃迷帚》第二四回：「若慮迷信一破，道德墮落，必以保存為得計，此又何異欲止渴而飲鴆，欲療瘡而剜肉？竟是自害自的勾當。」也作「飲鴆止渴」。
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一對
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2.夫婦。《水滸傳》第一○四回：「三娘的八字，十分旺夫，適纔曾合過來，銅盆鐵帚，正是一對兒夫妻。」
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敝屣自珍
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相似詞：敝帚千金
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鑿鑿有據
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確實而有依據。《掃迷帚》第一○回：「老兄六尺鬚眉，何苦同婦人女子一般識見，造言惑眾，說得天花亂墜，鑿鑿有據呢？」
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世子
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天子、諸侯的嫡子。《禮記．檀弓》：「晉獻公將殺其世子申生，公子重耳謂之曰：『子蓋言子之志於公乎？』」《三國演義》第三三回：「非世子不能保全妾家，願獻甄氏為世子執箕帚。」
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篲
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掃帚。唐．白居易〈洗竹〉詩：「勿作篲與箕，而令糞土辱。」《太平廣記．卷四七五．淳于棼》：「見家之僮僕，擁篲于庭。」也作「彗」。
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療瘡剜肉
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比喻用有害的方法濟急，而不顧後果。參見「剜肉醫瘡」條。《掃迷帚》第二四回：「若慮迷信一破，道德墮落，必以保存為得計，此又何異欲止渴而飲鴆、欲療瘡而剜肉？竟是自害自的勾當。」
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入情入理
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非常切合情理。《掃迷帚》第三回：「心齋側著耳朵，覺得此段議論，入情入理，不禁連連點首。」《獅子吼》第五回：「你沒有看見佛家戒殺牛馬的條文嗎？何嘗不說得入情入理，但是事實上那裡有人聽他的呢！」
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為首
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帶頭、領頭。《三國演義》第五○回：「兩邊五百校刀手擺開，為首大將關雲長。」《紅樓夢》第五二回：「接著又見一個小廝帶著二三十個拿掃帚簸箕的人進來，見了寶玉，都順牆垂手立住，獨那為首的小廝打千兒請了一個安。」也作「為頭」。
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蔧
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植物名。即地膚。藜科地膚屬，「掃帚」、「地膚」之古稱，參見「掃帚」條。也稱為「王蔧」、「地葵」。
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貓頭鷹博士