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有條不紊
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語本《書經．盤庚上》：「若網在綱，有條而不紊。」指條理分明而不紊亂。唐．王勃〈梓州元武縣福會寺碑〉：「有條不紊，施緩政於繁繩；斷訟有神，下高鋒於錯節。」《官場現形記》第一回：「全虧他親家，把他西賓王孝廉請了過來一同幫忙，纔能這般有條不紊。」也作「有條有理」。
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光怪陸離
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實和理想之間的矛盾，於是上天下地找尋解脫之道。他幻想駕鸞凰、鳳鳥乘風飛升，翱遊天際。一路上有望舒、飛廉、鸞凰、雷師、鳳鳥、雲霓等眾多仙人及侍從伴隨，色彩繁雜而絢麗。後來這兩個典源被合用成「光怪陸離」，用來形容現象離奇怪異，色彩參差錯雜。
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出類拔萃
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02.《醒世恆言．卷二．三孝廉讓產立高名》：「既無出類拔萃之才，宜急流勇退，以避賢路。」
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矜
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3.敬重、推崇。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「嬰以廉恥，故人矜節行。」
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顧
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1.回首、回頭看。《說文解字．頁部》：「顧，還視也。」《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「相如顧召趙御史書曰：『某年月日，秦王為趙王擊缶。』」
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望塵莫及
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參考詞語︰望塵不及注音︰ㄨㄤˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄐ｜ˊ漢語拼音︰wàng chén bù jí釋義︰即「望塵莫及」。見「望塵莫及」條。
01.《後漢書．卷三九．劉趙淳于江劉周趙列傳．趙咨》：「復拜東海相。之官，道經滎陽，令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路謁候，咨不為留。暠送至亭次，望塵不及。」
02.宋．葉適〈文林郎前秘書省正字周君南仲墓誌銘〉：「君耽書喜誦，出於天性。……既從余，初若無所論質，已而耳改目化，氣竦神涌。……故朋昔類，望塵不及，皆靡弛而逝矣。」 參考詞語︰望塵靡及注音︰ㄨㄤˋ ㄔㄣˊ ㄇ｜ˇ ㄐ｜ˊ漢語拼音︰wàng chén mǐ jí釋義︰即「望塵莫及」。見「望塵莫及」條...
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絡繹不絕
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「絡繹不絕」之「絡繹」，典源作「駱驛」、「絡驛」。絡繹，往來不絕、相連不斷。「絡繹不絕」形容連續不斷的樣子。◎語本《後漢書．卷三一．郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳．郭伋》。
△「川流不息」
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遺
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7.排泄。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。」《南史．卷一九．謝靈運傳》：「又嘗於閣省裸袒酣飲，及醉小遺，下霑令史，為南司所彈，幾卿亦不介意。」
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孤芳自賞
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頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字，似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自命清高，自我欣賞。
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刎頸之交
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語出《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「卒相與驩，為刎頸之交。」比喻可同生共死的至交好友。明．無名氏《鬧銅臺》第五折：「今在一處，結為刎頸之交，同心合意，生死相護。」明．康海《中山狼》第四折：「真是如膠似漆，刎頸之交。」也作「刎頸交」、「刎頸至交」。
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貓頭鷹博士