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情義
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2.情誼道義。宋．蘇軾〈杭州故人信至齊安〉詩：「故人情義重，說我必西向。」《紅樓夢》第一○○回：「他既無情義，問他作什麼！」
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巫山雲雨
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戰國時楚懷王、襄王並傳有遊高唐、夢巫山神女自願薦寢事。見《文選．宋玉．高唐賦．序》、《文選．宋玉．神女賦．序》。巫山雲雨比喻男女歡合。《精忠岳傳》第三五回：「十二巫山雲雨會，襄王今夜上陽臺。」亦用於形容自然界的雲情雨態。唐．李白〈江上寄巴東故人〉詩：「漢水波浪遠，巫山雲雨飛。」也作「雲雨高唐」、「雲雨巫山」。
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羈旅
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1.寄居他鄉。唐．戴叔倫〈客夜與故人偶集〉詩：「羈旅長堪醉，相留畏曉鐘。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「羈旅之人，誰作曹丘者？」也作「羇旅」。
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接待
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招待。《西遊記》第二四回：「師父的故人是誰？望說與弟子，好接待。」《初刻拍案驚奇》卷三四：「只見一個尼姑步將進來，媽媽歡喜接待。」
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撫卹
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對於因公受傷或殘廢的人員，或因公犧牲以及病故人員的家屬進行安慰並給予物質幫助。《三國演義》第九六回：「將謖家小加意撫卹，按月給與祿米。」也作「撫恤」。
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目睜口呆
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受到意外驚嚇，致神態驚呆。《京本通俗小說．西山一窟鬼》：「嚇得吳教授目睜口呆，罔知所措。」《喻世明言．卷二四．楊思溫燕山逢故人》：「思厚一見，神魂散亂，目睜口呆。」也作「目瞪口呆」、「目定口呆」。
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計較錙銖
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史上士，隋初，太子召為學士。撰有《顏氏家訓》，共二十篇，論立身治家之道，辨正世俗之謬，以訓後人，於世故人情，深明利害。在《顏氏家訓．治家》中，顏之推提到當時民風敗壞，民間嫁娶之時，經常有賣女兒來賺錢的事情發生，雙方非但不以為怪，甚至還討價還價，連一點小錢都要斤斤計較，和一般的買賣無異。這樣的婚姻，由於不注重對方的人品教養，通常都是後患無窮，所以他提醒子孫不可不慎！「銖錙必較」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容連很少的錢或很小的事情都非常計較。出現「銖錙必較」的書證如宋．陳文蔚《陳克齋集．卷三．雜著．朱先生敘述》：「先生造理精微，見於處事，權衡輕重，錙銖必較。」
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麥穗
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1.麥子所結的果實。唐．張謂〈別睢陽故人〉詩：「夏雨桑條綠，秋風麥穗黃。」唐．戴叔倫〈崇德道中〉詩：「暖日菜心稠，晴煙麥穗抽。」
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海洋教育的重要性
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神與文化的持續滋長。S.R.Kellert認為，生物界的繁榮對於人類物質生活與精神生活都有莫大益處:故人類對海洋的感受、認識、利用和保護，將影響著地球環境的變化與人類文化的發展，也是地球永續發展的重點。上述對海洋的感受、認識、利用和保護，事實上就是海洋教育的重點，也就是說，海洋教育乃是讓地球永續發展的核心工作，尤其是關於建立正確之海洋價值觀方面的教育工作，更是影響人類如何與海洋永續相處的關鍵。Kellert在《生命的價值:生物多樣性和人類社會關係》一書中也指出了培養人類對待自然生物之正確價值觀。尤其國際論壇將「海洋環境的...
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情味
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2.情誼、恩義。《宋書．卷五十二．王誕傳》：「素為劉鎮軍所識，情味不淺；若得北歸，必蒙任寄。」唐．杜甫〈病後遇王倚飲贈歌〉：「故人情味晚無似，令我手腳輕欲漩。」
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貓頭鷹博士