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處暑
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目錄1 概說2 夷則之音3 性質4 處暑神5 與「處暑」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說落在陽曆約八月中旬後, 意指暑氣到此為止。在中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。節氣中大暑應該大熱特熱，而到了處暑，正好打住，但在此節氣中秋老虎的威力仍然十分驚人。 夷則之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種...
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氂
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3.長毛。《列子．湯問》：「昌以氂懸蝨於牖，南面而望之，旬日之閒浸大也，三年之後如車輪焉。」《後漢書．卷一七．岑彭傳》：「狗吠不驚，足下生氂。」
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茅塞頓啟
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啟，開。「茅塞頓啟」即「茅塞頓開」。見「茅塞頓開」條。01.明．崔元吉〈田間四時行樂詩跋〉：「甲寅秋，始執經講下，不旬日，茅塞頓啟。」
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瓦合
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破瓦相合，雖聚而不齊。比喻烏合之眾。《史記．卷一二一．儒林傳．序》：「陳涉起匹夫，驅瓦合謫戍，旬月以王楚。」
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形單隻影
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稘
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一個周期的時間。同「期」。《說文解字．禾部》：「稘，復其時也。……《唐書》曰：『稘三百有六旬。』」清．段玉裁．注：「今皆假期為之，期行而稘廢矣。」
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竊位素餐
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此處所列為「尸位素餐」之典源，提供參考。 １、「尸位」：《書經．五子之歌》太康1>尸2>位以逸豫3>，滅厥4>德，黎民5>咸貳6>。乃盤遊無度7>，畋8>于有洛9>之表，十旬10>弗反。有窮后羿11>，因民弗忍，距12>于河。 〔注解〕
(1) 太康：夏朝的第三位君主，生卒年不詳。啟之子，因荒遊無度，為有窮國君后羿所逐，遂失其國。
(2) 尸：音ㄕ，執掌。
(3) 逸豫：放縱情慾而不勤於政事。
(4) 厥：其。
(5) 黎民：百姓。
(6) 咸貳：皆有二心。
(7) 盤遊無度：遊樂過度無節制。
(8) 畋：音ㄊ｜ㄢˊ，狩獵。
(9) 有洛：有，加在國名、族名、物名前的助詞。有...
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有餘
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1.有零。《文選．揚雄．長楊賦》：「三旬有餘，其廑至矣，而功不圖。」
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塗炭生靈
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之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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冬至
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目錄1 概說2 黃鐘之音3 性質4 冬至神5 與『冬至』有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約十二月中旬後，台灣念為「冬節」，理由是將其視為大節。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。由於此刻踏陽是最直接直射南迴歸線，故在冬至日是一年中晝短夜長最明顯的一天。 黃鐘之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二...
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