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起死回生     
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」 02.《東周列國志.第三二回》:「扁鵲教其弟子陽厲,用砭石針之。須臾,太子甦,更進以湯藥,過二復故。世人共稱扁鵲有回生起死之術。」
韋應物     
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新秋近,殘河欲曙遲。 移疾會詩客元生與釋子法朗,因貽諸祠曹  對此嘉樹林,獨有戚戚顏。抱瘵知曠職,淹非樂閑。  釋子來問訊,詩人亦扣關。道同意暫遣,客散疾徐還。  園逕自幽靜,玄蟬噪其間。高窗瞰遠郊,暮色起秋山。  英曹幸休暇,悢悢心所攀。 慈恩伽藍清會  素友俱薄世,屢招清景賞。鳴鍾悟音聞,宿昔心已往。  重門相洞達,高宇亦遐朗。嵐嶺曉城分,清陰夏條長。  氳氛芳台馥,蕭散竹池廣。平荷隨波泛,回飆激林響。  蔬食遵道侶,泊懷遺滯想。何彼塵昏人,區區在天壤。夜偶詩客操公作  塵襟一瀟灑,清夜得禪公。遠自鶴林寺,了知人世...
一無所有     
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「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中,善慶即是惠遠,他為宰相崔相公解釋何為「無形」:「佛法是無形的,就像映在水中的月亮,憑空生起的風,是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無,一無所有」來表示「無形」。又如五代漢.王定保《唐摭言.卷三.慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》:「逮日,鈞異其事,馳往舊遊訪之,則向之花竹一無所有,但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方,之前的花卉、松竹都不見了,看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」,也是指什麼都沒有的意思。
    
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2.栽植法中的插枝法。如:「扦插」。明.徐光啟《農政全書.卷三七.種植.種法》:「於正二月上,取樹木嫩枝扦插,勝於種核。」
樂而忘返     
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01.《晉書.卷一一三.苻堅載記上》:「堅嘗如鄴,狩于西山,餘,樂而忘返。」
牽制     
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1.牽纏控制,約束而使不能自由。《五代史平話.唐史.卷下》:「願募敢死勇鬥之士,每日與彥章排戰以牽制之,使之日不得東下,則我城可成。」《三國演義》第三八回:「操欲令我遣子入朝,是牽制諸侯之法也。」也作「牽掣」。
經綸滿腹     
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經綸,整理清楚的蠶絲,引申為人的學識、謀略。經綸滿腹形容人才識豐富。《歧路燈》第五五回:「我看其人博古通今,年逾五,經綸滿腹,誠可為令婿楷模。」也作「滿腹經綸」。
文不對題     
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蘭陔者,時文中之名手也,其門下從學之徒數百人,發科甲入詞林者甚眾。惟先生落筆高古,屢困塲屋,時年已五外矣,功名之念甚切。生訪得之,致其景仰之意,曰:「聞先生窗下有〈鄉人皆好之〉一節題文,為士林傳誦。小子與先生居隔百里,未由親炙,今日尚閒,務求賜教。」蘭陔見其殷勤難郤(卻),錄出與觀。生曰:「容小子攜回號舍,細細揣摩可乎?」蘭陔頷之,生歡喜捧去。未幾1>,蘭陔2>亦往生號內答之,見其在卷上揮毫疾書,訝曰:「尚未出題,何得有文?」生笑曰:「小子讀先生文,不忍釋手3>,恭繕4>試卷,以誌5>欽佩,即文不對題,不過被黜6>而已,亦所甘心。」蘭陔曰:「我累足下矣,奈何!奈何!」遂別去,逢相識者告之,一...
空谷足音     
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:「吾直告之吾相狗馬耳。」女商曰:「若是乎?」曰:「子不聞夫越之流人乎?去國數日,見其所知而喜;去國月,見所嘗見於國中者喜;及期年也,見似人者而喜矣;不亦去人滋久,思人滋深乎?夫逃虛空者,藜藋1>柱2>乎鼪鼬之逕3>,踉位其空4>,聞人足音跫然5>而喜矣,又況乎昆弟親戚之謦欬6>其側者乎!久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎!」 〔注解〕 (1) 藜藋:音ㄌ|ˊ ㄉ|ㄠˋ,野草。 (2) 柱:塞。 (3) 鼪鼬之逕:黃鼠狼行走的路逕。鼪鼬,音ㄕㄥ |ㄡˋ,黃鼠狼。 (4) 踉位其空:久處空曠無人的地方。踉,音ㄌ|ㄤˊ。 (5) 跫然:走路時的腳步聲。跫,音ㄑㄩㄥˊ。 (6) 謦欬:音...
參見     
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1.依禮進謁、拜見。《五代史平話.梁史.卷上》:「倘得門下做個盟主,可擇日便離此間,沿途殺掠回去,不日間便到故鄉,參見父母。」《三國演義》第一回:「三人參見畢,各通姓名。」也作「參謁」。
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