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死也瞑目
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比喻心願已了，能夠安心死去。《儒林外史》第一五回：「我只要到父親跟前，死也瞑目。」也作「死亦瞑目」。
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死相枕藉
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死去的人相互枕臥。形容死人很多。《明史．卷一八九．李文祥等傳．贊曰》：「抗言極論，竄謫接踵，而來者愈多；死相枕藉，而赴蹈恐後。」也作「死者相枕」。
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傷逝
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1.感念死去的人。北周．庾信〈周趙國公夫人紇豆陵氏墓誌銘〉：「孫子荊之傷逝，怨起秋風。」唐．司空圖〈注愍征賦述〉：「破琴傷逝，無復知音。」
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甘心瞑目
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安心死去沒有遺憾。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「吾受厚恩，年迫餘日索，常恐不得死國事，今獲所願，甘心瞑目。」北齊．顏之推《顏氏家訓．省事》：「前代之所貴，而吾之所行也，以此得罪，甘心瞑目。」
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死亦瞑目
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死而閉眼。比喻無所牽掛，能夠安心死去。如：「能親眼看到你們兄弟成家立業，我真是死亦瞑目了。」也作「死也瞑目」。
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引經據古
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職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為父母服喪期間仍到別人家中弔問喪疾，或者私自為死去的長輩加封諡號，這些行為都是違反禮節的。荀爽便引用典籍裡的記載，來糾正時人錯誤的禮教觀念，雖然沒有完全改變當時人的習俗，也收到了很不錯的效果。後來「引經據典」這句成語就從這裡演變而出，用來形容引用經書典籍等做為說話、作文的依據。
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帷蓋
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2.古人用破舊的帷蓋掩埋死去的狗和馬。後用以比喻小恩惠。《漢書．卷七○．陳湯傳》：「夫犬馬有勞於人，尚加帷蓋之恩，況國之功臣者哉！」
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病死
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因生病而死去。如：「那戶人家主人病死十多年了。」
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開門納賊
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此處所列為「開門揖盜」之典故說明，提供參考。據《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》載，三國之時，孫策率軍渡江，平定了江東之地，後來在一次戰役中，不慎中箭，傷重不治，臨死之前，他將軍國大事全部交付其弟孫權。孫權因為兄長死去之事，非常地難過，忙於治喪之事，而忽略了軍國大事。長史張昭看到了這種情形，就勸他說︰「當今世間戰亂頻仍，像豺狼般的亂賊滿道，雖然你為了去世的兄長治喪是人之常情，但如果在這樣的非常時刻，你仍只顧遵守禮制，不管國家大事，就好像把門打開，請盜賊進到家中，必然會招來禍患，實在不是明智之舉啊！」孫權聽從了張昭的建議，便脫掉喪服，換上軍裝，前往巡視軍隊。後來「開門揖盜」這句成語就從這裡演變而...
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月墜花折
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比喻美人死去。清．洪昇《長生殿》第四七齣：「誓世世生生休拋撇，不提防慘悽悽月墜花折，悄冥冥雲收雨歇，恨茫茫只落得死斷生絕。」
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貓頭鷹博士